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空想社会主义的产生与发展 一、16、17世纪对理想社会的追求 （一）背景： 16-17世纪，是资本原始积累时期，也是资产阶级开始形成的时期，与此相对应，出现了正在形成中的无产阶级反抗早期资产者的斗争，其理论表现形态便是以英国的托马斯·莫尔和意大利的康帕内拉为代表的早期空想社会主义思潮。 （二）代表人物 托马斯·莫尔（1478-1535），英国人文主义思想家，空想社会主义的创始人。莫尔所著《乌托邦》（全名《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》）一书在社会主义史上第一次系统阐述了空想社会主义的基本思想，标志着空想社会主义的诞生。 康帕内拉（1568～1639），意大利文艺复兴时期的空想社会主义者，哲学家 ，作家。著有《太阳城》。书中采用对话体裁，描绘出一个根本不同于当时西欧各国社会的新型理想社会。在这个社会里，没有剥削，没有私有财产；人人劳动，产品按需分配；太阳城里实行“哲人政治”，只有大智大慧的“贤哲”才能担任最高管理人（称为太阳）及其助手；教育与生产相联系，存在脑力劳动与体力劳动的差别。这一设想对后来的空想社会主义者有一定的影响。 （三）对理想社会制度的构想特点 1、以人文主义为武器，提出了人的全面发展的理想。（禁欲主义） 2、早期空想社会主义的基本思想是财产公有。（集体主义、平均主义） 3、提出来人人劳动义务平等的社会主义原理。 4、没有把国家和社会分开。 二、18世纪的直接共产主义理论 （一）背景： 从17世纪开始，法国掀起了伟大的思想解放运动，启蒙运动的兴起为传播空想社会主义提供了最适宜的土壤。同时英法先后爆发了资产阶级革命，在资产阶级反对封建主义斗争的同时，无产阶级也开始了反对资产阶级的斗争，与这一运动相应，出现了18世纪的空想平均共产主义，以法国的梅叶、摩莱里和马布利为代表。 （二）代表人物 梅叶(1664—1729年),法国理想社会主义者,著有《遗书》,提出要建立一个人人平等的社会。在这个社会里首先要启发人的理性，揭露压迫者的罪行;其次要消灭私有制，实行财产公有，以便人人从事劳动而不致于有一部分人靠奴役别人生活。他希望建立一种以财产公有为基础的村社联盟实行一种自然经济条件下的平均主义，人们互爱共处，同吃同住、同劳动。 摩莱里（1720-1780）,法国著名的平均共产主义理想者,著有《巴齐里阿达》和《自然法典》，被恩格斯称为18世纪“直接共产主义的理论”的杰出代表。他设想人们生活在自然状态中，没有私有财产，人人劳动、互相帮助、友爱共处，必须消灭私有，这样就不会因私有财产而产生的罪恶，私有制是“一切罪恶之母”是一种“普遍瘟疫”。这个理想社会基本法律有三条：一是财产公有、二是人人有工作，人人靠社会供养、三是人人各尽所能，促进社会公益的增长。 法国哲学家马布利(1709—1785年)，同样被恩格斯称为18世纪“直接共产主义的理论”的杰出代表。著有著有《论公民的权利和义务》、《论法制或法律的原则》等。 （三）特点 1、以理性论为武器，对共产主义做出直接的理论论证。 2、重视法制。 3、禁欲主义与平均主义发展到极致。 三、19世纪初的三大空想社会主义 （一）背景 19世纪初，资产阶级经济政治统治全面确立，社会日益分裂为两大对立阶级：资产阶级和无产阶级，无产阶级反对资产阶级的斗争越来越具有纯粹无产阶级的性质。在这一背景下，出现了批判的空想社会主义。以法国的圣西门（1760-1825）、傅立叶（1772-1837）和英国的欧文（1871-1858）为代表。 （二）代表人物 圣西门(1760—1825年)，《新基督教》在资本主义制度已经确立的背景下产生的，他看到劳动者无产阶级遭受的压迫和剥削以及自发的有组织的反抗，提出了理想社会的模式，即管理实业制度。在这个制度里一切人都要劳动、一切财富都是人民创造的，每个人都要把自己看成是一个工作者为社会创造财富。他以为资产阶级社会是真正黑白颠倒的世界，社会的不公正被当作天经地义。他相信颠倒的历史总会有一天又颠倒过来，劳动者和无产者美满的生活能够建立起来。 傅立叶(1772—1837年)，他希望建立一个全世界的和谐社会，这个和谐社会的基层组织叫“法朗吉”是消费生产的协作社。他怀疑资本主义文明制度，希望建立和谐的制度，认为资本主义的法律是为富人服务的，政府是暴政，道德是伪善的。他不主张废除私有制，但每个人的需要都由“法朗吉”开支，不搞平均主义，1833年他和弟弟进行了实现和谐社会的移民实验。他也是一个和平主义者，反对暴力革命，他是一个社会主义的实践家。 罗伯特、欧文(1771—1858年)是一个社会主义的理想家和实践家。他提出建立协作社或合作公社，是根据联合劳动联合消费、联合保有财产和特权均等的原则建立起来的独立经济组织，是农工商联合起来的组织。他认为私有制是资本主义