论大汶口文化骨牙雕筒与良渚玉琮的原初共性-浙江省社会科学院.PDFVIP

( ) 20 11 56 3 ( 236 ) 山东师范大学学报 人文社会科学版 年第 卷第 期 总第 期 JOURNAL OF SHANDONG NORMAL UNIVERSITY (Humanities and Social Sciences) 20 11 Vol． 56 No． 3 (General No． 236 ) * 论大汶口文化骨牙雕筒与良渚玉琮的原初共性 刘爱君 ( ， ，272100 ) 济宁医学院管理学院 山东济宁 : 、 、 、 ， ， 摘要 从分子遗传学 考古学 民俗学 地域关系诸角度分析 大汶口文化与良渚文化有相同渊源 均属东部 ， ， 。 ， ， 地区同一文化大类 因此 大汶口文化骨牙雕筒应是良渚文化玉琮的前身 其衍生功能繁多 但原初功能相同 主 ， 、 ， 。 要用于殓罩男性生殖器 以期求祖根不腐 瓜瓞绵延 这是史前生殖崇拜的常态 : ; ; ; 关键词 大汶口文化骨牙雕筒 良渚文化玉琮 原初共性 男性生殖器殓罩 中图分类号: K206 文献标识码:A 文章编号:1001 － 5973 (2011)03 － 0082 － 04 ， 。” 大汶口文化的骨牙雕筒和良渚文化玉琮 是两种神秘器 仅仅是随着时间的流逝而被分离开来 当代分子遗传学的 ， 。 ，“ 、 ， 物 学界解说不一 对于骨牙雕筒 或认为是斧钺 旌旗的 成就 为之提供了强力证据 尾端装饰; ; ; “ ”， “ 或认为是人体装饰品 或认为是财富的象征 或认 笔者支持现代人类 非洲起源说 不赞同 多地区起源 ， ， ” “ ”。 为是宗法祭器 由巫师把持 与沟通天地鬼神的信仰有 说 或中国 本土独立起源说 因为当今分子遗传学已与 ［1］ ［2］ ” ; ， 23 ， 80 “ ” 。 关 而关于玉琮的功能 更是多达 种说法 如袪邪 上世纪 年代的 夏娃理论 不可同日而语 它不仅能分析 、 、 、 、 、 说 通天法器说 神灵降临小屋说 图腾柱说 生殖崇拜说 礼 DNA ， Y ， 线粒体 突变 也熟练使用 染色体突变分析 并先后完 。 ， 、 、 、 地说等 笔者认为 如果从分子遗传学 考古学 民俗学 地