田野上的一万个瞬间.docVIP

田野上的一万个瞬间 　　一、红旗半卷临易水 　　20世纪末，中国音乐学界发生了一件初始并不显眼但影响却越来越深远的事，三十年间逐渐获得整个学术界的关注并慢慢演化为采访史上的“轴心”事件，一大堆夺人眼球的文章堆叠在学术期刊的黄金位置，渐至到了可以称之为“冀中学案”的地步，因为它具有了一个“学案”所要求的卷入学者众多、采访乐社广大、汇集资料宏富、研究成果丰硕等蔚为壮观的规模和数量。很少有“区域研究”达到过如此规模，这当然是与此地的特殊位置有关。北京周边，旧称“京畿”，说起来是片不怎么神秘的地方。这里是“北京喜讯”一天之内就能到达的区域，也是各级政府伸伸手就能管控的地区，自然也是“现代时尚”一阵风就能吹到的领地。然而让人想不到的是恰恰就在这片好像什么都藏不住掖不住，也什么都挡不住遮不住的京畿平原，却冒出来一片“封建迷信”最密集的“田野”！这让学术界既吃惊也兴奋。1987年3月28日中国艺术研究院音乐研究所对固安县礼让乡屈家营音乐会的采访揭开了京畿研究一角。1993年至1995年“冀中音乐会普查小组”对“天子脚下”的乐社进行了大面积普查，《调查报告》展示出根植乡土、富有活力、生生不已且满天繁星般的分布版图。令人惊叹的景观和令人兴奋的成果因为中国艺术研究院音乐研究所的学术地位而迅速聚拢了学界目光。此前无人想象“眼巴前”的“京郊”竟然隐藏了一大批“像长城的砖一样码着”的乐社。学者们想推开一扇窗，结果却敞开了一扇门。20世纪90年代后兴起的北方笙管乐研究，由此获得了强劲的推力和吸力。接踵而至的“大戏”甚至让第一批迈进门槛的人也没有料到紧锣密鼓能够达到如此振聋发聩的响亮度。田野考察的“试验田”和“集散地”展示出诱人的景观，吸引着数百名学者寻声而至。 　　王国维说：“古来新学问起，大都由于新发见。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学。有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学。”陈寅恪也说：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。”“冀中学案”就是发现了新材料，冒出了新问题又恰好遇到了新理论、新观念可以借此解读新材料、新问题的领域。 　　二、年轻的领域不拒绝年轻的参与者 　　1993年开始的“普查”已经过去了二十多年，2016年初，河北大学音乐学院的齐易教授又拿出一把理想主义的放大镜，试图对入选“非遗项目”的冀中乡村的“会、社、班、团”进行一番微观打量。如果要说20世纪的“普查”与21世纪的“考察”有什么不同，那就是采录工具“鸟枪换炮”。重要的是，使用者是一批不但受过学术训练而且对现代传媒有掌控能力的年轻人。齐易组织了数批研究生，每星期换一个采访点，每星期换一拨采访者，新老搭配，生熟轮番，轮岗接班，马不停蹄，干出了一件使“冀中学案”更上一层楼的事儿。从记录方式和质量上看，较之20年前，他们已是长江后浪推前浪了。 　　充满阳光的年轻人，穿着牛仔裤、羽绒服，扛着摄像机、照相机，干起事来，干净利落。到了一家乐社，架起三脚架，寻找电源，接上插头，让摄像机的视屏迅速亮起来。一伙人偶尔有几下嬉闹推搡，但很快就按照布置，占到了自己位置上。会、社，班、团的会员信息，一会儿就在噼里啪啦的欢快声中跳入了屏幕表格。他们爬在电脑前支着下巴，一项项录入。这次会员信息可不是仅仅登录一个人名，每个乐师都要拿着乐器迎面拍照（虽然照相已非难事，但许多人的表情还是有点慌张）。人名照片，合二为一。有名有姓，立此存照。一套实实在在的档案，就有了多媒体时代的全息面相。最后一张“全家福”尤为重要，记录了此时此刻会社的全貌。感觉真奇妙，仿佛乐社一直在等待着他们来统计。田野资料的汇集不但呈几何式增长，而且性质大变。 　　年轻人在闪烁着古老色泽的云锣前细心测量，如同“包产到户”的农民丈量自己的土地一样。每件乐器，长宽高厚，认真把关，一丝不苟。亏了这伙人，当年我们一两个人，测量一两件乐器大概需要个把小时，特别是有年头的木斗笙，拆开来一根根地量，半天一晃而过。一根管子的所有孔距，用卡尺量一遍，也要个把小时。也就是说，一整天下来也就能测量一两件。如此说的意思是，测量所有乐社的所有乐器，两三个人需要干十年！这伙人轮番上阵，几十家乐社的数百件乐器，两三个月下来，基本数据就齐了。“人多力量大”，放在这里，相当确切。 　　乐师们渴望把父辈传下来的遗产留下来与学者们渴望把传统救下来的愿望高度一致。每个人都清楚，不采用现代手段，后人就见不到当代品貌。虽然几小时的演奏和录像考验着所有人，但采访者和被访者还是在统一认识的基础上达成了默契。让在民间仪式上很少连续吹奏几套大曲的乐师“上气不接下气”地演奏一整天，对于农民乐师来说是从来没有过的事。但告知了他们将获得所有录音录像资料时，他们以少有的耐心和朴素的行动支持了普查。齐易可不是个客气人，决不让人闲着，