法兰西风格 大革命的政治文化-高毅.pdfVIP

目录 序 引 言 绪论 关于法国革命的政治文化 第一编 决裂——在传统中挣扎 第一章 宪法的窘迫 一、法兰西宪法观念溯源 二、法国宪制动荡的心态根源 三、否决权和一院制背后的隐小忧 四、 “无宪法,毋宁死”!? 第二章 代议制的困境 一、理想主义与现实主义的冲突 二、摆脱强制委托权的企图 三、树而不立的代议制权威 四、直接民主制思潮的干扰 五、 “代议民主制”的尝试 六、无法摆脱的专制幽灵 第三章 平等的幻梦 一、空前的热望 二、荒谬的公民划分 三、女公民的悲哀 第二编 “祖国在危急中” 第四章 吉凶未 卜的革命 一、 “革命”——可咒的动乱 二、 “革命”——理性的进步 三、 “革命”——社会的危机 四、 “革命”——矛盾的综合 第五章 为民族 “再生”而战 一、 “再生”没有榜样 二、 “再生”任重道远 三、 “再生”需要教化 第六章 革命的宗教礼仪化 一、破除旧象征的 “宗教革命” 二、革命象征物的人民性特质 三、革命节 日中的狂欢文化 四、日常生活的革命化 第七章 谣言的泛滥 一、谣言的起源 二、谣言与危机意识 三、谣言的功能 第八章 革命政治的公开性 一、公开性——法国革命的铁律 二、公开性与危机意识 三、反党派政治与专制独裁 四、导致雅各宾派衰亡的心态因素 结语 群众现象与法兰西内战式政治风格的形成 参考书 目 附录一 中法文化在法国大革命问题上的历史性互动 120 附录二 法国式革命暴力与现代中国政治文化173 后记 增补版跋 序 十年浩劫把历史研究引入死胡同,十年改革开放 给历史科学带来了新生。本书的出版就是一个生动 的实例。 从1977年起我得以重操旧业,讲授西方史学史, 评介西方史学流派,招收研究生;同时邀请外国知名 历史学家来校讲学,选拔优秀中青年学者到国外进 修。 本书作者就是 “文化大革命”后第一批考入北 京大学世界史专业的高材生。他于1977—1981年 读完本科,1981—1984年作为硕士研究生,硕士论 文是对丹东的研究,接着又在我的指导下写博士论 文。正如高毅在 《后记》中所述,他有幸在选择论文 题 目时,先后受到法国巴黎大学法国革命史讲座教授 米歇尔·伏维尔和美国加州大学伯克利分校法国史教 授林·亨特女士讲课的启发。这两位学者代表法国革 命史研究中的新学派,前者从社会史转向心态史的研 究,后者着重民族政治文化的考察。从1985年 到1987年,高毅有机会到瑞士 日内瓦大学进修,又受 到该校历史学教授、原籍波兰的布罗尼斯洛·巴茨柯 的影响。回国后他用了一年时间完成了博士论文 《热月反动与法国革命的政治文化》,在答辩中博得 专家们的好评。 两年前,高毅曾考虑要把这篇博士论文修改出 版。最近他把书稿拿给我看,要求我在书前写几句 话。我惊异地发现,这是一部崭新的著作,远远超出 了论文原来的范围,面 目焕然一新,在论点和论据上 更加充实和成熟,更有说服力,堪称为近年来外国史 研究领域中不可多得的佳作,可喜可贺! 我国历史学界经过 “文化大革命”后的 “拨乱 反正”和关于真理标准的辩论,认识到必须运用新方 法,掌握新材料,研究新问题,才能进一步发展马克思 主义历史科学。一时出现 “方法论”热,各国各派的 史学方法先后被引进,不少都冠以 “新”字——新经 济史、新政治史、新社会史……遗憾的是,介绍多,评 论少;宣扬多,应用少;即使有个别人尝试用某种 “新 方法”来重新说明历史,也往往牵强附会,缺乏说服 力,失败的多,成功的少。除了难度大之外,其中还带 有几分政治风险,使尝试者望而却步。 高毅此书也是一种大胆尝试,在我看来是一次相 当成功的尝试。它的主题是1789年的法国大革命, 这是一个被成百上千位中外历史学家重复阐述过的 老题 目,特别是为了纪念法国大革命200周年,法国和 世界各地又出版了数百种新著。一个中国历史