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新文化运动“新”的声音 (一)一本新杂志 (二)几个新人物 (三)四个新提倡 (四)一股新潮流 “干不了,谢谢。” “你的太太死了!赶快回来啊!” “妻丧速归” “才学疏浅,恐难胜任,恕不从命。” 黄侃 鲁迅在《新青年》上发表白话文小说《狂人日记》,把反封建的思想内容同白话文形式结合起来,成为新文学的典范。 新文化运动 NEWS 新文化运动新诗赏 文学副刊 希望 胡适 我从山中来,带来兰花草, 种在校园中,希望花开早。 一日看三回,看得花时过, 兰花都依然,苞也无一个。 眼见秋天到,移兰入暖房, 朝朝频顾惜,夜夜不能忘。 但愿花开早,能将宿愿偿, 满庭花簇簇,开得许多香 。 提倡民主 反对专制 提倡科学 反对迷信 提倡新道德 反对旧道德 提倡新文学 反对旧文学 1917年11月7日 彼得格勒 1917年11月7日,列宁领导的俄国十月社会主义革命取得胜利,社会主义从理想转化为现实。十月革命的胜利,给中国先进的知识分子带来了新的希望:它促使中国一些先进的知识分子开始抛弃资产阶级共和国的方案,向往社会主义的苏俄,并以苏俄为榜样改造中国。 新文化运动 NEWS 国际新闻 1918年,李大钊接连发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等一系列文章,热情赞颂十月革命。 之后,宣传马克思主义成为新文化运动的主流。 中国共产主义运动先驱 《新青年》“象春雷初动一般,……惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年,又粗略地认识了自己的时代。 ——北大中文系学生杨振声 他皱紧眉头,然后微微地张开口加重语气地自语道:“我是青年。”他又愤愤地说:“我是青年!”过后他又怀疑似地慢声说:“我是青年?”又领悟似地说:“我是青年,”最后用坚决的声音说:“我是青年,不错,我是青年!我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来”。 ——《家》巴金 “有很长一段时间,每天除上课、阅报以外,看书,看《新青年》;谈话,谈《新青年》;思考,也思考《新青年》上所提出的问题。” ——毛泽东 “新文化运动是人的运动。” “一个民族的觉醒首先是文化上的觉醒。” 《新青年》第七卷第五号 近代化的探索:思想近代化 * 胡适是五四白话文运动最早的倡导者与实践者。由于白话文是新生事物,当时社会上对此的反对异常激烈,反对白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人,尤以黄侃为最。 五四时期围绕白话文运动的那场硝烟弥漫的争论,充满了狡黠、机巧、趣味与智慧,点亮了新文化运动启蒙的天空,也照亮了现代史的进程。 一次,黄侃在讲课中赞美文言文的高明,举例说:“如胡适的太太死了,他的家人电报必云:‘你的太太死了!赶快回来啊!’长达11字。而用文言则仅需‘妻丧速归’4字即可,仅电报费就可省三分之二。” 胡适一听这个也不生气,微微一笑,说现在这样,有人请你们出山去做官,而你不愿意去,你们用文言,我用白话,咱看谁短。这一帮学生开始用文言文起草,最长一个写了40多个字,最短一个12个字,如果用白话文,五个字,如果不礼貌,两个字“不干”,一个字“不”,就完了。 情境引入 合作探究 课堂小结 随堂训练 第二单元 近代化的探索 第9课 新文化运动 民国初年的北京大学,是靠三只“兔子”而成名的∶一只“老兔子”是校长蔡元培,生于清朝的同治六年丁卯,生肖属兔;一只“中兔子”,是北大文科学院长陈独秀,生于清朝光绪五年辛卯,亦属兔;再一个“小兔子”就是北京大学胡适,比陈独秀小12岁,恰好也属兔。 老年兔子蔡元培 青年兔子胡适 中年兔子陈独秀 1914年9月28日 北京 新文化运动 NEWS 袁世凯率文武百官“祭孔” 9月28日,仲秋上丁,袁世凯大总统在全副武装的侍从护卫下于早晨6点半抵达孔庙,换上了绣有四团花的十二章大礼服,头带平天冠。袁大总统跪拜从容,此次祭孔活动持续了一个小时,七点半大总统礼毕回府。这是继去年袁世凯大总统颁布《尊孔令》、今年9月又发布《祭孔令》之后,袁世凯大总统亲自率领百官进行的中华民国首次
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