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尖中村手记 《尖中村考察研究手记》 作者：吴朝宾 QQ：982031908 一、置地 二、人口田地 三、教学遗址 四、潴龙河 五、古时庙貌 六、历史移民 七、其他 　　置地 　　三尖中于县城东北十里。原为一村，所耕种之土地也是不分南北，所以我们通常说南尖中为前街，西尖中为中街，东尖中为东头。村口石碑记载村名由村东三个尖形古塚（坟墓）而得名，民国时雅化为尖中，后分为三村，其实有误，有三个村的文字记载最早见于《同治志》，称东尖塚、南尖塚、北尖塚，民国三年有雅化为“中”的记载。其实北尖塚就是今西尖中。有村的文字记载可追溯到宋金时期，按“真定府元氏县尖塚里慈氏院记”为金大定三年赐额即公元1163年便有村的记载了。至于三个古塚即是榆树坟、杨树坟、和柏树坟。 　　《明.崇祯志》元氏分四乡，二十一社，尖塚属仁德乡原庄社（共十二村）。 　　大清入关后有所变动，尖塚属东乡褚固社（共有八村）。 　　民国十时元氏划分为五区，三尖中属第一区。有区公所设施与公安局相同，第一公所地址在城内文庙，民国十九年九月二十五日成立。民国设递马邮政，所经尖中路线为：邮政局－花园－纸屯－李村－解村－叩村－尖中－三杜村－赵堡－孟村－西南凡－仝吕北凡，后与另一路线折回邮政局。 　　《明.崇祯志》村东设有土墩堡以防土寇。志曰：“鸽铃启盒能鸣，狼烟遇风不折，夫有所用之也，且今土寇交讧，羽书旁午，严斥堠，谨烽火，亦今日急务也。”土墩一直沿用至清朝末年，位置于今日西尖中东北角。 　　人口田地 　　“中国自古为家族制家积成村，村积成邑，邑置今长，村设里正，田峻啬夫，等官，皆所以教养斯民，平均力役，期吾族之发达也。考之周代宣王籍民太原，历朝相沿迄于明季万历间改为一条鞭制，赋役合而为一，户口数遂不祥，前清一代均徭役于里社，其差款按田赋征役，对于户口调查尤为疏略，至民国初始重视户口之增减盖于民族主义所激也”可见《民国志》。 　　《同治志》：“北之东，三尖塚，属褚固社，距城十里，户一百五十七，口七白五十五。田地一十五倾零三亩二分六厘三毫。” 　　民国：南尖中75户，男213人，女164人，共377人。 　　北尖中：84户，男261人，女202人，共463人。 　　东尖中：39户，男112人，女142人，共224人。田赋291.404两。 　　至到本世纪初西尖中302户，人口1200多人，可见户口增长之速度。1958年由于灌溉耕种不便将东北地块约50多亩与赵堡耕种，期限为50年。 　　教学遗址 　　清朝尖塚有学田一段供县政为学校金费，以给诸生膏火之资。具体亩数为一亩五分零，东至时得福，西至时瑞祥，南至时刚，北至道。 　　民国时尖中设初级小学校，于民国元年十二月创立，教员一人，一班，四级，经费来源于地租，共计183元，学生33人。具体校址不详。 　　1947年攻打元氏城11月18日前沿总指挥部设于西尖中，有战亡之烈士安葬于村东大庙。 　　潴龙河 　　由杜村西而来，从中街向东至东尖中南，再向东南至叩村，现已干枯，经我考证此河为季河，如遇水涝仍走此道，有最近1963年和1996年的水灾为证。 　　《同治志》有记载：“潴龙河之源不一，大抵无极山以北之水皆东流，所谓西山诸水所江也。……途经数村汇流至四杜村之西，水势至此汹涌异常，田千被淹数村便受其害。……自杜村西而东南流者，潴龙之故道也。四里从东尖塚南街过，又三里过叩村南街，又三里过贾村，入赵州境，合洨河。咸丰三年霪雨水涝，平地涌泉，潴龙水至杜村西不入故道，穴地直东，过东西二杜村之南，向东北约八里，冲入赵堡村中街，过村又折而东南，过南因村北街，东流入赵州境，小则漫地，大则自沟安村东北渐入于洨河焉。 　　《民国志》：“元境不百里之地，南有槐河，中有潴龙河，北有北沙河，三河面积占全境十分之二，不但河之中心为不毛之地，河之两岸率皆荒沙地……冬春涸，毫无灌溉交通之利，每大雨时行山水泛涨，波浪掀天，居民运土筑堤寸步不敢离，统观三河，有百害而无一利，有守土责者，欲想救济之法，当于临河人民减轻负担加之意焉。” 　　古时庙貌 　　《崇祯志》曰：“妥侑神灵，率崇庙貌，神所凭依将在是矣，故有创基于前而规模湫隘有更新于后而气象宏敞总以协幽明，承休嘉享大典，实始基之，加意修茸，岁时祈报，亦为第一义也。” 　　慈氏寺位置于今天舞台附近，原有大钟一 口，石碑两块。《崇祯志》记载“慈氏寺一在县东，尖塚村，一 在县西沟北村，俱嘉靖时建。”误。应该为嘉靖时重修，可见“元氏县仁德乡尖塚村重修重修慈氏寺碑记”，此碑尚存有残缺。《同治志》记载为正确“尖塚慈氏寺金大定三年赐额”，有“真定府元氏县尖塚里慈氏院记”拓片为证，此碑下落不明，碑拓现于北京国家图书馆。为金大定三年（公元1163年）八月十五刻。由僧善信和尚主持以奉香火。拓片高106厘米，宽78厘米，杨云撰，潘思明正书。　　东岳庙 　　于村