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青年雨果的创作 1822年发表第一本诗集《颂歌集》，歌颂封建王朝和天主教，获国王的年金赏赐； 1823年出版第一部小说《冰岛恶魔》，有明显的消极浪漫主义色彩，十分崇拜消极浪漫主义代表夏多布里昂。表示：“要么成为夏多布里昂，要么一事无成。” 向浪漫主义转变 1823年末，自由主义日趋高涨，他的政治态度也有所改变，与浪漫派文艺青年缪塞、大仲马等人组成“第二文社”，开始明确反对伪古典主义。 雨果逐渐看清复辟的波旁王朝的反动面目，于1826年左右公开站到反对波旁王朝的一边，表示对革命的同情。 1827年写下剧本《克伦威尔》，在序言中正面阐述浪漫主义的文学主张，反对“假浪漫主义”（消极浪漫主义），有力地推动了浪漫主义文学运动的发展。雨果本人也因此被公认为浪漫主义运动的领袖。 《〈克伦威尔〉序言》 反对古典主义的清规戒律，主张创作的自由； 提出著名的美丑对照原则； 主张使用丰富多彩的人民语言。 “美丑对照原则” “丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。” ——《克伦威尔序言》 1829年创作剧本《玛丽蓉·德洛尔姆》 1830年《欧那尼》上演 1831年写成小说《巴黎圣母院》 《欧那尼》之战 剧本写16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼为父报仇而反抗国王的故事。具有明显的反封建色彩，艺术上打破了古典主义关于悲喜剧的界限，显示了浪漫主义丰富多采的风格。 围绕着雨果的剧本《欧娜尼》的上演，法国浪漫主义文学与古典主义文学展开了一场决战。史称“《欧娜尼》之战”。《欧娜尼》的成功上演标志着浪漫主义对古典主义的胜利。 《巴黎圣母院》 一、内容概况 二、人物形象 三、艺术特征 四、主题思想 一、内容梗概 爱斯梅拉达宁死也不愿屈从于克洛德的淫威，拒绝了克洛德的以贞操换生存的无耻要挟。行刑之日，伽西莫多从法场上将少女抢入圣母院楼顶避难，日夜守护着她。当法庭无视圣地避难权决定逮捕少女时，乞丐王国的流浪汉们闻讯攻打圣母院，国王下令镇压。混战之中，克洛德将少女劫出圣母院，再次逼迫她屈从自己的淫欲。遭到拒绝后，克洛德将少女交给了追捕的官兵，亲眼看着少女被绞死。绝望的伽西莫多认清了克洛德的真面目，将他从楼顶上推下摔死，自己则抱着少女的遗体默默死去。 二、人物形象 1、爱斯梅拉达——真善美的化身 美的表现： 外在美与内在美的统一； 善的表现： 对弱者的同情； 真的表现： 率真的性格、真情的流露。 2、伽西莫多——美丑辩证的组合体 外表奇丑； 内心奇美。 3、克洛德——双重性格的代表 是爱斯梅拉达和伽西莫多悲剧的制造者，作者把他作为宗教势力的代表予以抨击； 宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。 对照原则的运用 1、人物对照 （1）不同人物外表的对照 伽西莫多和爱斯梅拉达：相貌丑陋，貌若天仙 伽西莫多和克洛德：奇丑无比，英俊潇洒 （2）不同人物内心的对比 伽西莫多 与克洛德：高尚爱情，卑下情欲； 与弗比斯：至死不渝，始乱终弃； 与甘果瓦：滴水之恩涌泉报；恩将仇报； 克洛德 与甘果瓦：欲火炎炎，情薄义淡； 与弗比斯：隐蔽的淫欲，公然的放荡。 （3）同一人物内外的对比 伽西莫多：内丑外美； 弗比斯：外美内丑； 克洛德：外表严肃冷峻，内心欲火中烧。 （4）同一人物前后的对比 伽西莫多：盲目顺从 明辨是非 克洛德： 清心寡欲 欲火炎炎 2、情节对照 路易十四统治下的王国和乞丐王国： 法律：混乱滑稽；公正严明； 官员：勾心斗角；团结友爱； 爱斯梅拉达：欺压凌辱；受人尊敬。 3、场景对照 阴森的绞刑架和庄严的巴黎圣母院 四、主题思想 通过克洛德这一形象，批判教会的邪恶和伪善，禁欲主义对人性的摧残和扭曲； 通过爱斯梅拉达的悲剧，批判教会和封建统治者对善良无辜者的迫害； 通过伽西莫多和乞丐王国的故事，歌颂下层人民反抗黑暗势力的斗争。 流亡十九年 1851---1870 一、社会背景 十年沉寂 政治得意 1841 法兰西学士院院士 1845 “法兰西世卿” 文学失意----《卫戍官》 反政变起义——失败——流亡 流亡十九年的创作高峰 政治檄文：《一件罪行的始末》 《小拿破仑》 诗集：《惩罚集》（1854） 《静观集》（1856） 《林园集》（1865） 《历代传奇》（1859） 小说：《悲惨世界》（1861） 《海上劳工》（1866） 《笑面人》（1869） 文艺批评：《莎士比亚论》 （1863） 《海上劳工》 原名《深渊》，描写了19世纪20年代发生