道法自然：《老子》.pptVIP

道 法 自 然 ——《老子》与现代管理的智慧 一、老子其人其书 1、作者 据《史记》记载，老子姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。 老子他大约生活于春秋末年，与孔子同时而略早，他曾任周王朝的“守藏室之史”。 老子是中国历史上“隐者”的先驱。 一、老子其人其书 2、成书之由 按照《史记》的说法，“老子居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书’。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千言而去。” 可见，《老子》的思想在其作者那里早已成熟。 一、老子其人其书 3、书名解读 《老子》又名《道德经》，全书分为“道经”与“德经”。 老子既探讨了自然无为的“道”，也由“道”而“德”，进而论述了作为人安身立命之本的基本德性原则。 今天以中华书局版为权威。 二、《老子》的主要思想与智慧原则 1、以无为本的天道观 “天下万物生于有，有生于无”。（《 40章》） “道生一，一生二，二生三，三生万物”。（《 42章》） “生而不有，为而不恃，长而不宰”。（《 51章》） ? 这是有生于无的智慧原则。 二、《老子》的主要思想与智慧原则 2、自然无为的人生观 “人法地，地法天，天法道，道法自然”。（《 25章》） 老子这个“道法自然”的思想构成其智慧的核心原则。 ?这是自然而然的智慧原则。 二、《老子》的主要思想与智慧原则 “道常无为，而无不为”。（《 37章》） “不为而成”。（《 47章》） “为者败之，执者失之，是以圣人无为故 无败，无执故无失”。（《 64章》） ?这是无为而为的智慧原则。 二、《老子》的主要思想与智慧原则 “知足之足常足矣”。（《 46章》） “祸莫大于不知足”。（《 46章》） “我有三宝，持而宝之：一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先”。（《 67章》） 所以，《老子》以水为喻：“上善若水，水善利万物而不争，故几于道”。（《 8章》） ?这是知足之足的智慧原则。 二、《老子》的主要思想与智慧原则 3、“反者道之动”的辩证法 “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”。（《 2章》） “大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”。（《 45章》） “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。（《 58章》） “少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式”。（《 22章》） ?这是相辅相生的智慧原则。 二、《老子》的主要思想与智慧原则 老子相辅相生的的智慧法则和处事之则最典型体现于： 二、《老子》的主要思想与智慧原则 ?警惕物极必反： “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”（《22章》） “夫惟不争，天下莫能与之争”。（《 22章》） ?善守柔弱之道： “反者，道之动；弱者，道之用”。（《 40章》）“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”（《78章》） 二、《老子》的主要思想与智慧原则 4、静观玄览的修养之道 “五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”（《12章》） “致虚极、守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常。”（《16章》） 二、《老子》的主要思想与智慧原则 从“致虚极、守静笃”的要求来看，老子的智慧在这里显然认为虚高于实、静好于动： ?这是以虚待实的智慧原则： 以庄子的话说就是“坐忘”。 ?这是以静制动的智慧原则： 元朝时的道士丘处机向忽必烈献清净无为之策，曾受特别礼遇。 三、《老子》智慧的现代意义 1、《老子》智慧的世界意义 林语堂先生在给美国人介绍中国传统哲学时，曾这样说过：儒家圣者的孔子属于仁者，而道家的圣者老子则是智慧的代表者。 因此，从孔子的《论语》中感受到的是仁者的谆谆教诲，从《老子》一书中感受到的则是智者的睿语慧言。 三、《老子》智慧的现代意义 李约瑟认为“无为”的实质是禁止反自然的行为（1963）。 以张绪通博士（ 《道学的管理要旨》，1992）为代表的新道家在美国的影响日渐增大。[The 　great　Tao university ] 美国的里根总统曾在1987年的国情咨文中曾经大力推崇老子“治大国若烹小鲜” （《老子》60章）的思想，一时传为美谈。 [讨论的问题] 我们知道，在道家的思想中，因为“道”是自然的，所以人的“德”也应该是自然的。正是由此“法自然”成为道家的一则重要的智慧原则。 于是，我们想讨论的问题是：究竟何为“反自然”的行为？在企业管理领域里“反自然”的行为有哪些？你能列举多少？ 三、《老子》智慧