第二讲 孙子计篇1.pptVIP

二、《计篇》主要内容及古今妙用 一、《计篇》原文及译文 【原文】 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 二、《计篇》主要内容及古今妙用 （六）庙算、多算 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 * * 第二讲 计 篇 华中科技大学　胡家国 孙 武 第二讲 计 篇 一、《计篇》原文及译文 二、主要内容及古今妙用 三、兵法与人生智慧（运用与事例） 第二讲 计 篇 一、《计篇》原文及译文 （一）《计篇》原文 一、《计篇》原文及译文 【原文】 孙子曰：兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。 一、《计篇》原文及译文 【原文】 故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，民弗诡也。天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，高下、远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。 故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 一、《计篇》原文及译文 【原文】将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 一、《计篇》原文及译文 【原文】 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 第二讲 计 篇 吾以此知胜负矣 计篇（战略决策） 兵者，国之大事也 死生之地 存亡之道 不可不察也 一曰道 一曰天 一曰地 一曰将 一曰法 知之者胜 不知者不胜 校之以计而索取情 主孰有道？ 将孰有能？ 天地孰得？ 法令孰行？ 兵众孰强？ 士卒孰练？ 赏罚孰明？ 未战而庙算 造势(战争策略) 一、《计篇》原文及译文 【原文】 孙子曰：兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。 二、《计篇》主要内容及古今妙用 （一）慎战、重战 兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道， 不可不察也。 二、《计篇》主要内容及古今妙用 孟冬十郡良家子， 血作陈陶泽中水。 野旷天清无战声， 四万义军同日死。 杜甫《悲陈陶》 二、《计篇》主要内容及古今妙用 铠甲生虮虱， 万姓以死亡。 白骨露于野， 千里无鸡鸣。 生民百遗一， 念之断人肠。 ---曹操《蒿里行》 二、《计篇》主要内容及古今妙用 （一）慎战、重战 兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道， 不可不察也。 二、《计篇》主要内容及古今妙用 （一）慎战、重战 1、“慎战、重战”适用于体坛角逐 2、“慎战、重战”适用于日常工作的生活 3、“慎战、重战”适用于政治 4、“慎战、重战”适用于经济战线 5、“慎战、重战”适用于炒股 二、《计篇》主要内容及古今妙用 一、《计篇》原文及译文 【原文】 故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，民弗诡也。天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，高下、远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 二、《计篇》主要内容及古今妙用 （二）五事七计 故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，民弗诡也。天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，高下、远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒