敦煌莫高窟第158窟与粟特人关系试考(上) Research on the Relations Between the Cave158 and the Sogdianas of Dunhuang Mogao Grottoes.pdfVIP

艺术设计研究，—如 栏目主持邱忠鸣 理论前沿 敦煌莫高窟第158窟与粟特人关系试考(上) 一沙武田 [摘要】：本文通过对莫高窟中唐 著名的历史学家和艺术史家 一、洞窟基本情况 第158窟内诸多现象，包括如《各国王子 姜伯勤先生指出：“由于粟特商队 莫高窟第158窟(图1)，位于 举哀图》的民族属性、波斯萨珊风格的 的强大财力，由于他们往来于丝 南区崖面南段五层。该窟又称涅 联珠雁衔珠纹、两件粟特纳骨瓮的文化 绸之路商道，他们无论作为艺术赞 巢窟，俗称卧佛洞。主室长方形盈 意义，洞窟建筑形制与入华粟特人的丧 助人，还是作为外来艺术纹样的 顶，西壁设大型涅椠佛坛，佛坛 葬习俗、涅榘经变图像的再解读、金光 推荐者，在中国艺术史上都有重要 上塑大型涅檠佛一身。窟顶画十 明最胜王经变图像的选择意义、洞窟营 的地位。”②如此，敦煌当不能例 方净士变及赴会菩萨等，南壁绘 建的历史背景即吐蕃统治时期敦煌的 外。姜先生身体力行，根据莫高窟 十大弟子举哀；西壁画菩萨与天 粟特人、供养人画像、与邻窟张议潮功 初唐第322窟龛内“畏兽”图像、史 龙八部、众罗汉；北壁为各国王子 德窟的历史关联、敦煌粟特安氏的佛教 姓供养人、发愿文不称“辰年”而 举哀；坛下一龛，两侧画涅檠变情 信仰等问题的详细分析，论证表明该洞 称“龙年”等现象推断：“窟丰史 节；东壁门上画如意轮观音变一 窟作为敦煌粟特九姓胡人功德窟的可 氏或为突厥裔，或为粟特裔。”o 铺；门南北分别画思益梵天问经 f6 能性。 郑炳林先生长期致力于敦煌粟特 变、金光明最胜王经变各一铺及 侈锋嗣】：莫高窟；第158窟；粟特人 人的研究，有大量的成果问世，涉 其下的屏风画诸品情节。 及敦煌粟特人研究方方面面的问 甬道供养入画像极其重要。谢 -●-‘-__L 题，他也曾就唐五代粟特人在莫高 稚柳先生记洞窟壁画中有供养人 刖吾 粟特人是中古时期活跃在丝 窟画佛开窟作过考察，为我们勾勒 共五身，其中有比丘三身，男像二 绸之路上的重要身影，包括敦煌在 出一条大概的线索④。荣新江先生 身；另甬道南壁画比丘四身，北壁 内的丝路沿线均有他们留下的丰 详细考察了敦煌壁画中由“萨保” 画比丘二身，其中第二身题名“大 富文化遗存，更有粟特人聚落的绵 率领下来往于丝绸之路的粟特商 蕃管内三学法师持钵僧宜”，第三 延分布，构成了我们今天研究中古 队的形象⑦。近年雷闻发表论文，指 身男像为吐蕃装四。《敦煌莫高窟 历史文化的重要景观。特别是近年 出了莫高窟第158窟(《各国王子举哀 内容总录))记甬道南壁中唐画比丘 来中国国内粟特人墓葬不断被考 图》所反映出的粟特文化对唐代社 四身，北壁中唐画比丘二身，吐蕃 古发现，使得这种研究的热潮持 会的影响∞。刘永增发现了莫高窟 供养人两身@。《敦煌石窟内容总 续高涨。敦煌是丝路重镇，当然也 第158窟壁画中粟特纳骨瓮⑦。又， 录》只记甬道南壁有中唐画供养比 是粟特商队的必经之路和他们聚 张元林研究指出，莫高窟西魏第 丘四身，吐蕃装供养人两身，北