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文学批评的尊严如何可能 ·57 · 编者按：2013年底，澳门大学朱寿桐教授在博士生课程 《汉语新文学研究方法》的课堂上，让学生讨论关于 “文 学学术研究和文学批评”的话题，主要从三个方面展开：是否有必要对文学学术研究和文学批评加以区分；如有必 要则区分后有什么价值意义?如何进行更好 的区分? 该话题是朱先生近五六年来思考的重点之一。他指出：文学的学术研究和文学批评都是文学研 究，但是在文学 成果的形态上不一样。文学有三种本体，一种是通常看到的文学的创作本体；还有一种是文学的学术本体；另一个 是文学的批评本体。批评的本体又包含两方面的样态：一是文学批评，批评文学，即文学评论，属于文学的本体中的 一 个样态；还有另一个非常重要的样态，就是以文学家的身份姿态批评人生、批评社会、文化和文明。朱寿桐认为区 分文学研究和文学评论是有意义的。“第一，我们的文学学术研究的规范化建设 ，批评更 自由富有灵性，而学术更规 范。第二个针对我们的学术现实就是包含学术教育，这样的区分可以使得我们更加明确了不同的研究工作(文学批 评、学术研究)学术 目标是有差异的，明确差异后可以明确努力的方向。第三，有利于我们在学术批评上有更多的可 操作性；有利于文学研究事业比较健康的、理性的发展。” 课后，朱寿桐教授和他的学生针对 “文学批评独立性”的话题 ，从各 自的专业背景整理并阐述 了各 自的看法。本 刊选编四篇论文 ，希望引起关注。 文学批评的尊严如何可能 [澳门]朱寿桐 摘 要：批评家曾庚瑞教授遭遇著名笑星赵本山，这是一个极有意思的个案。对这个个案的解读 有助于我们认知文学批评的品质与现状，有助于我们思考文学批评的独立性和尊严 ，以及它们如何成 为可能等问题。 关键词：文学批评 ；独立性；尊严 中图分类号：106 文献标识码 ：A 文章编号：1006—0677(2014)3—0057—05 这属于一种非常一般化的批评 ，没有多少别 旧事重提 出心裁的议论和理论 ，作为批评也不见得就很犀 这还是 2010年的事，批评家曾庆瑞教授遭 利。但本来表示 抗“打击能力很强”的赵本山承受 遇了著名笑星赵本山。那是电视剧 《乡村爱情故 不住了，立马跳 出来反驳 ，反驳中包含着一些挖 事》的研讨会上，老资格的批评家曾庆瑞指出：《乡 苦、讽刺，有时还有正言厉色的训斥。批评家曾庆 村爱情故事》在展现农民生活的时候缺乏 “历史 瑞看来未曾见过这样的阵仗 ，立即缴械投降—— 进程本质的真实”，“电视剧绕开真正的现实生活 他“稍显落寞地补充说：既‘然是文艺批评 ，就要既 走，其实是一种伪现实主义。”他语重心长地劝说 说优点也要说缺点。有则改之，无则加勉，刚才的 艺术家 ：“本山可以发挥他的艺术优势 ，抓住农村 话，您就当是爱管闲事的人说的一些闲话吧 !” 更深刻更本质的东西给观众看。”同时大声疾呼： 这是一个极有意思的个案。对这个个案的解 “艺术家应 当以追求高雅 、崇高为 目标和境界。” 读有助于我们认知文学批评的品质与现状，有助 作者简介：朱寿桐 ，澳门大学中文系教授。 · 58 · 华文文学 2014．3．(总第 122期) 于我们思考文学批评 的独立性和尊严 ，以及它们 势地位的表现 ，也是中国文坛的创作者缺少相应 如何成为可能等问题。这个案例当然可以说明文 的批评素质和理论修养的体现。 学批评的境遇在当下中国可能差到斯文扫地 的 面对 《乡村爱情故事》这样 的电视剧 ，面对赵 地步。创作家完全可以将批评家视为随意教训的