日本人的拿来主义和实用主义研究.pdfVIP

第 11卷第 5期 潍坊学院学报 2011年 1O月 VLl11NO5 JournalofWeifangUniversity oCt．2011 日本人的拿来主义和实用主义 张云驹 (潍坊学院，山东 潍坊 261061) 摘 要：日本人历来相信并崇拜强者，习惯无原则地把别人好的东西拿来为我所用，这 是其 “拿来主义”。另外，日本人 自古以来就只注意与 自己有关的事物，不关心与 自己无关的 东西，因此日本人在本质上属于典型的“实用主义”性格。虽然不擅长发明创造，日本人却善 于学习、吸收、消化并革新他人的研究成果。从经济学的角度来说，日本属于新兴、后发的资 本主义国家，明治维新前在各方面均大大落后于老牌欧美资本主义各国。尽量减少耗资、耗 时的基础研究投入，学习、吸收、消化别国先进的研究成果为我所用，是经济学上典型的后发 利益理论的应用，这绝不是投机取巧，无可厚非。本文以明治维新、《海国图志》等为例分析了 日本民族这方面的特点，探讨与 日本民族的相处之道。 关键词：拿来主义；实用主义；明治维新；《海国图志》；中日关系； 中图分类号：C955 文献标识码 ：A 文章编号：1671—4288(2011)05—0139—03 世界上很少有人会否定 日本人的成就，大多 有一味照搬。比如说，用汉字创造了平、片假名，并 数人还会把 日本的成功归因于 日本民族的勤奋、 用片假名记录主要来 自印欧语系的外来语。 认真。一直以来，谈到 日本人的时候，中国人总是 近代，1868年的明治维新，是 日本走上工业一 把勤奋、认真作为Et本人的最大优点加以赞扬。旅 化道路、富国强兵的关键改革。促成 日本明治维新 居 日本十几年，笔者也一度对此观点非常认同。离 的重要原因之一，是中英之间的鸦片战争和魏源 开 日本后，也许是身在山外的缘故，对 日本却有了 编写的 海《国图志》。鸦片战争后，英国的 坚“船利 一 些新的认识。说到勤奋、认真，同处亚洲的中国 炮”使中国为数不多的开明爱国知识分子从 “天朝 大陆、朝鲜半岛、印度支那半岛诸国以及其他很多 大国”的梦幻中惊醒，开始睁眼看世界，林则徐、魏 国家的人民，也都毫不逊色，但这些国家却没能享 源就是其中最著名的代表。魏源编写了中国第一 受到 日本那样长期的繁荣与发达 (二战后期及战 部世界史地著作 海《国图志》。 书中，他提出了 后恢复的短暂时期除外)。究其原因，历史上也好 ， “师夷长技以制夷”的观点。这种直面现实且符合 现在也罢，在勤奋、认真的基础上 ，日本每一个时 当时国情的呼吁理应对清朝统治下的中国起到振 期的成功，都得益于 日本传统文化中的 “拿来主 聋发聩的作用，而事实却并非如此。这本书反倒是 义”、“实用主义”。以下通过几个例子来分析一下 引起了日本有识之士的关注。 日本民族这方面的特点，探讨一下与 日本民族的 林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人， 相处之道。 而魏源则是鸦片战争以后明确提出 “向西方学习” 古代 ，日本从中国、朝鲜等国“拿来”了包括文 的第一人，他在 海《国图志》中阐述了“师夷长技以 字在内的文化、宗教、礼制等等，而且 日本人还根 制夷”的思想，主张利用外国先进科学技术武装 自 据 自身的实际需要、消化能力作了大胆的改革，没 己，以抵御外国的侵略，使国家走上富强的道路。 收稿 日期：2011—06—21 作者简介：张云驹(1964-)，男，云南澄江人，潍坊学院外国语学院副教授，神奈川大学经济学博士。研究方向：日本语言文学、国际经济。