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邵飘萍的新闻专业主义思想给我们的启示
邵飘萍的新闻专业主义思想给我们的启示
赵玉岗
山西大学商务学院
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摘????要:
作为我国近代新闻理论和新闻实践的集大成者, 邵飘萍提出的新闻专业主义思想有其独特的理论价值和现实意义。对邵氏的新闻专业主义思想进行研究和重新解读, 有助于在全球融媒体时代的大背景下, 为我国的新闻事业和新闻教育的发展提供借鉴。
关键词:
邵飘萍; 新闻专业主义; 启示;
一、引言
邵飘萍, 浙江金华人, 我国近代杰出的新闻工作者、新闻学者、新闻理论和实践的集大成者。早年在戊戌变法的影响下, 开始研究西方的实用科学。在浙江杭州高等学堂学习之时开始向《申报》投稿, 毕业后应聘为《申报》特约通讯员, 由此开启了其新闻事业之路。曾与著名报人杭辛斋合作办报, 任《汉民日报》的主编。1914年东渡日本后, 创办东京通讯社, 为国内各大报纸提供东京通讯。在邵氏29岁的时候, 他回到上海, 开始为当时的著名报纸撰写评论性稿件。第二年, 受《申报》之邀, 专门负责撰写该报的“北京特别通信”。在京之时, 他创办了“新闻编译社”。1918年, 邵飘萍举一己之力, 创办了名满全国的大型日报———《京报》。《京报》的报道活动, 触犯了皖系军阀的利益, 被其查封, 无奈之余, 邵飘萍被迫再次东渡扶桑。在皖系军阀倒台之后, 他得以回到北京, 并重新出版了《京报》。邵氏不仅活跃于新闻第一线, 在新闻教育方面也大有作为。他撰写了两本新闻学巨著———《实际应用新闻学》和《新闻学总论》, 受聘为北京平民大学报学系和法政大学的学生讲授新闻学课程。在其短短的14年新闻工作中, 邵氏逐步总结出了其独特的新闻思想, 即新闻专业主义思想。他的新闻专业主义思想, 既饱含时代特征, 又独具时代精神, 在中国新闻史上占有重要地位。
二、邵飘萍的新闻专业主义思想
新闻专业主义思想是一种起源于近代西方的新闻思潮, 它是随着大众报刊的商业化而兴起的, 以西方的自由主义为其理论基础, 是新闻自由在大众媒体的实践活动。伴随着近代中国废帝制、拥共和的社会大环境, 出版自由在我国也逐渐实践开来, 西方的新闻观念开始深入人心, 邵氏的新闻活动也恰好发生在此后十几年。他的新闻专业主义思想主要表现在以下几个方面。
(一) 报纸所扮演的角色———“国民舆论之代表”
邵飘萍吸收了近代西方的新闻事业思想, 认为报纸与记者的地位相当重要。在他看来, 世界各国所举行的每次会议, 都有新闻记者进行报道活动, 新闻记者所发挥的作用, 和与会代表不相上下, 所以说, 记者既是国家和社会的报道者, 又是人类社会活动的中转枢纽, 是国家和社会的守望者和瞭望哨。作为“国民舆论之代表”, 报纸应当担负起监督政府的功能, 从而使政府的方针和政策真正能够符合民意。因此, 他强调报纸的“社会公共机关”的身份, 坚决反对政府对报纸进行压制。这里所说的“社会公共机关”, 与西方新闻学者所说的报纸是第四权力机构和社会把关人的角色定位基本相同。
(二) 新闻报道的专业素养———抵制“有闻必录”, 坚持新闻的客观真实性
从19世纪中后期开始, 中国报界比较流行“有闻必录”的报道原则。对于这种风气, 邵飘萍大力抨击。他认为, “有闻必录”实际上并不能做到客观真实, 事实上, 这种报道原则有闭门造车和捕风捉影之嫌。在北京大学和北京平民大学讲授新闻学课程时, 邵氏就对该原则进行过攻击和抵制。邵飘萍认为, 新闻报道必须尊重事实, “事实乃最易于证明是非之故, 其足令读者同情信仰, 反较诸凭空臆断之言为有力”。他认为, 在采访活动中, 记者必须力求真相, 必须把探究事实作为新闻工作者的第一信条。新闻报道要以客观事实为基本准绳, 在报道时, 记者不能把自己的主观意志和想法强加于其中。邵飘萍对新闻报道的专业素养要求, 是新闻专业主义思想对媒体及记者的责任性要求, 也是对记者报道方法的一种界定。
(三) 对记者的专业素养要求———唯品行、具智能
邵飘萍认为, 记者是没有职位的权力执行者, 是无冕之王。社会在赋予记者社会地位的同时, 也对记者的素质提出了相应的要求。在他看来, 品行是作为记者的第一要求, 一个称职的记者, 应该具备“人格、操守、侠义、勇敢、诚实和忍耐”等要素, 做到“贫贱不能移, 富贵不能淫, 威武不能屈, 泰山崩于前而色不变, 麋鹿兴于左而志不乱”。在这些要素中, 邵氏尤其重视记者的独立性。记者品行不端正, 就会受到社会恶习的熏染, 就会被利禄心所左右。记者只有保持专业和思想上的自由, 才能按照客观真实的原则进行新闻报道。在对记者的专业素养要求方面, 邵氏提出了“记者独特之智能”说, 这些“智能”,
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