《列那狐的故事》思想与艺术分析.doc

quotquot年第期东北师大学报哲学社会科学版amp’quotquot总第期amp-.amp/amp012-30amp4-.56723608916.amp3amp:18-ltamp6-.lt6223lt4amp’收稿日期quotquotgtquotgt基金项目国家社会科学基金项目《基督教文化与欧美文学传统的相互关系研究》quotAAquotquot作者简介刘建军Bgt男内蒙古开鲁人东北师范大学文学院教授博士生导师。所谓信仰维系方式主要发生在人类的血缘维系方式破产以后的漫长历史阶段。我们知道随着社会生产力的不断发展早期人类靠血缘关系维系起来的社会群体开始面临危机。因为生产力的发展所导致的财富的增加在特别是它所导致的部族或种族扩大为民族的现实使得血缘维系的力量变得微不足道。在这样的社会历史文化条件下人们必须要寻找一种更好的在新的社会历史形态下的新的社会人群维系方式。而这种新的社会维系方式必须要满足下列的几个条件其一是必须要能够超脱出具体的氏族和部落所指成为整个民族能够共???接受的东西。其二能够起到这种超越的现实性的力量在某种意义上来说只能是精神性的思想文化力量。所以信仰维系方式说到底是对某一种精神性的思想文化力量的崇拜。其三信仰维系方式的一个鲜明特点是某种观念形态的东西例如某一思想或文化学说必须要受到高度的崇拜而信奉它的人们必须保证从来不对他们所信奉的东西发出一点点儿疑问。所以信仰维系方式的本质不是理性的而是敬畏的不是可以讨论的而是必须无条件服从的。正是因为不同的文化背景的人有了共同的信仰因而形成了共同的价值观念整个人群才成为了一体各种社会要素才走向了和谐与稳定。历史文化发展新坐标上的中世纪精神范本———《列那狐的故事》思想与艺术分析刘建军东北师范大学文学院吉林长春quotquotC摘要法国中世纪出现的民间故事诗《列那狐的故事》是信仰维系方式走向解体和理性维系方式开始出现的产物其中体现着对人的智慧能力认识的深化。宗教文学所强调的人的精神的纯洁和信仰的虔诚史诗强调的人的英雄主义骑士文学强调的人的情感与市民文学所强调的人的智慧其实表现了中世纪欧洲人对人的认识的不同侧面。从这个意义上说《列那狐的故事》的出现使中世纪欧洲对人的认识达到了一个全新的高度。关键词《列那狐的故事》人的智慧新的审美观念中图分类号Dquot’E文献标识码F文章编号quotquotgtquotquotquotquotgtquotquotBgtquotG《列那狐的故事》是法国中世纪出现的非常著名的民间故事诗。我们知道西方社会自从古代希腊以来就有用动物故事来表现人类社会生活、表现现实矛盾和总结人类生产生活经验的传统———这就是《伊索寓言》的传统。《列那狐的故事》就是以动物寓言的形式最早出现的作品一些零散的相关故事早就在民间流传。大约E年前后著名的中世纪诗人比埃尔??德??圣克卢把这些民间的故事诗做了收集、整理和改编头两段问世以后曾经受到热烈的欢迎。后来又有作家继续进行整理经过一二百年的不断努力最后形成了一共包括了E段故事的规模较大的文学文本。《列那狐的故事》主要以一个叫列那的狐狸作为贯穿全部作品的主人公通过对它的机智和狡猾的描写比较完整地体现了当时市民阶级的感情并且在欧洲文学史上产生了非常大的影响。一、《列那狐的故事》出现的历史文化要求首先我们要指出《列那狐的故事》是在历史文化精神发展新的坐标上出现的这是中世纪占主导地位的信仰维系方式的动摇和理性维系方式的萌芽结果。《列那狐的故事》出现在西欧中世纪的—??B??万方数据quot世纪前后我们知道这一时期正是欧洲中世纪社会发展的鼎盛时期是信仰维系方式达到了顶点的历史文化阶段。然而正如在宗教内部出现了大规模地对基督教的基本问题进行重新阐释一样在民间也开始出现了新的思想观念。可以说《列那狐的故事》就是产生在信仰维系方式发展到顶点而同时新的理性维系方式即将出现这样一个时代。中世纪信仰维系方式发生动摇的一个显著标志是欧洲人用坚信基督教教义的方式维系了社会千余年之后情况发生了变化。到了公元—quot世纪前后随着社会的稳定欧洲封建制度逐渐走向兴盛的时期信仰维系方式达到高度发展的阶段。但恰恰在这样一个阶段人们的怀疑心理开始出现了。最早对上帝发生怀疑的其实还是来自宗教内部的那些知识分子。在当时的历史文化条件下这些宗教知识分子并不否定上帝的存在。但是他们要知道上帝是什么三位一体的内涵和相互之间的关系是什么阿伯拉尔和阿奎纳等宗教学者就是为了回答这些问题才进行了不断的探索并对基督教的基本教义做出了不同于奥古斯丁的新的阐释。正是在这种对基督教教义重新进行的系统化和深入化的阐释中他们原有的对基督教无条件服从的心理开始弱化而强调在“理解中信仰”的思维模式开始产生———我们将此称之为理性维系方式。这就表明欧洲中世纪几百年间的以信仰为内涵的社会维系方式已