丽江旅游业的发展与纳西文化的传扬.docx

丽江旅游业的发展与纳西文化的传扬甘 雪 春本文拟在探讨丽江旅游业的发展与民族文化的传扬之间的关系。 笔者认为: 丽江旅游业的发展有其两大基础: 其一是秀美的自然景观; 其二是丰富的纳西文化。 一方面, 丽江旅游 业的发展在一定程度上挖掘、 保护、 弘扬了纳西文化的精华; 另一方面, 经过传扬的纳西文化, 则又能进一步刺激丽江旅游业的发展, 提高丽江旅游业的质量。 显然, 丽江旅游业的特 色在于民俗旅游, 丽江旅游业的前景在于进一步弘扬纳西文化。一、 丽江旅游业面临的机遇与挑战随着云南省旅游业的高速发展, 丽江旅游业也迎来了诸多发展机遇。 首先, 丽江具有得天独厚的自然条件, 这是其发展旅游业的有利因素。 位于滇、 川、 藏交界处的丽江, 其境内 拥有玉龙雪山、 泸沽湖、 虎跳峡、 金沙江等宏伟壮丽的自然景观, 这些雄奇秀美的山川河流 为丽江旅游业的发展提供了良好的前提条件。 其次, 生息于丽江的纳西人民, 创造了独具特 色的纳西文化, 其中神秘的东巴文化、 宗教、 象形文字, 独特的婚葬习俗, 更为丽江增添了一层神秘的色彩, 发展民俗旅游大有可为。第三、1996 年的“2·3”大地震虽给丽江人民的 生命财产造成了损失, 但在另一方面则震动了全国, 震动了世界。因此在一定程度上可以讲, 地震为丽江震出了名声, 也震出了机会。 除了国内各级政府和全国人民的关心支持外, 国际 社会也纷纷伸出援助之手, 这就为丽江在重建家园的同时提供了更多的招商引资、 发展旅游的机会。1997 年, 泰国议长差猜和挪威国王哈拉尔五世先后访问丽江, 这些来访本身就证明了丽 江自身的价值与魅力。 特别是挪威国王哈拉尔五世和宋雅王后的来访, 必定在欧洲产生广泛 的影响。然而, 由于历史的原因和特殊的地理条件, 很长时期以来, 丽江和云南其它旅游城市一样, 都面临着交通不便、 通讯落后、 旅游硬件设施差、 旅游专业人才不足与缺乏高素质管理 人才等方面的压力和困扰。 经过最近几年的努力, 目前这种局面虽有改善, 但新的问题又提 到了议事日程上: 如何更新人们对发展旅游的观念, 特别是其间的民族文化价值观? 如何进 一步开辟更具特色的新的旅游景点与线路? 如何抢先占领旅游市场? 凡此种种, 都向人们提 出了挑战。据云南省旅游统计资料表明, 1996 年前往大理的游客为 350 万人, 到西双版纳的游客为180 万人, 但大理的经济效益远不如版纳。究其原因, 就是大理的旅游线路太少, 游客在大理 停留多为一晚, 而在版纳则多为三晚。 事实上, 丽江也面临着类似的挑战。 为此, 丽江有关 政府职能部门已开始制定实施第二景区计划, 力争游客在游览玉龙雪山及虎跳峡一线外, 还77可乘兴游览老君山风景群区, 如九十九龙潭、 老君山丹霞地貌、 老君山大佛等。 老君山群区生态保护好, 无疑能满足近年人们日益增长的回归大自然的旅游欲望。 此举, 还可进一步带 动该地区纳西、 傈僳、 彝等少数民族经济的发展。①此外, 在电脑日益普及的今天, 如何运用国际互联网络向全球发布旅游信息, 并开展网 上订票、 订房服务, 这显然是优先占领旅游市场的有效举措。 目前, 我国不少大中城市已开 辟了网上旅游市场。 作为旅游城市的丽江, 若不顺应这一信息时代的要求, 很难在激烈的竞 争中占据领先地位。1996 年美国加州的一项调查资料表明, 国际互联网W W W 网中约有 720 万—1080 万的 休闲游客, 他们潜在的年旅游消费能力达 108 亿—130 亿美元。通过互联网, 可以把航空公司、饭店及旅行社进一步有效地联系起来。 据介绍, 皇冠假日集团每周在网上接受的游客订房超 过 2 万间。②此外, 为了在日趋激烈的行业竞争中出奇制胜, 那就得在人有我有、 人无我有的思路上 多下功夫。 具体到丽江的旅游业, 笔者认为就是要在其具有原始性、 独特性、 广博性的纳西文化上多动脑筋。 目前丽江在云南, 乃至国内外的声誉, 无疑主要得益于神奇的纳西文化。二、 丽江的知名度得益于纳西文化1、 纳西族与纳西文化世代居住在丽江的纳西族, 人口 278, 009 人, ③但正是这人数不多, 地处西南边陲的少数 民族, 创造了世界文化史上独树一帜、 为世人瞩目的纳西文化。元明时期, 在木氏土司的统治下, 丽江纳西族的活动区域东北抵今四川省康定及其以南贡嗄岭一带, 北至今巴塘, 理塘和昌都, 西到怒江流域。 按丽江老百姓的说法, 其领地“老 鸦也要飞七天七夜”。清雍正元年 (1723 年) 木氏土司改土归流后, 其领地发生了变化: 西北 部靠近藏区的纳西族渐被藏化, 而南