唐俑显现的唐代审美精神.docxVIP

摘要：唐代三彩俑从三个方面体现了唐代的审美精神：以肥为美的审美风尚，积健为雄的审美理想，世俗感性的审美情趣。这些特征的组合，使唐代的审美精神既不同于前代，也与后世有别。关键词：唐俑；唐代审美精神；以肥为美；积健为雄；世俗感性Abstract:Tangtri-colorfigurineisthebestartstylethatembodiestheaestheticspiritoftheTangDynasty.TheyreflecttheaestheticspiritofTangDynastyfromthreeaspects:theaestheticfashionthatobesityisbeautiful,theaestheticidealthatthespectacularismadeofperfectdetails,andtheaesthetictastethatpayingmoreattentiontosecularity.Becauseofthecombinationofthesecharacteristics,theaestheticspiritoftheTangDynastyisdifferentfromthepreviousgeneration,andfromlaterdynasties.KeyWords:Tangfigurines；theaestheticspiritofTangDynasty；obesityisbeautiful；thespectacularismadeofperfectdetails；secularityandgeist彩；不拘礼法，自由自在。表现在陶塑上则是崇尚富含生命力的健美，即“以胖为美”。[2]在陶俑的制作风格上，体现的便是以“胖姑姑”为代表的“环肥”。这种陶俑多以描写贵族妇女生活题材为主，男俑，甚至动物俑也在一定程度上受到了影响。这种“胖姑姑”型陶俑，面庞丰润，两颊饱满，肌肤富于青春活力，但五官较为紧凑集中，眉短细，眼睛微睁，眯成一线，直鼻小口；身体呈现着微微向前倾的弧线形（见图1、图2、图3）。一、以肥为美唐代文化，尤其是盛唐，追求雍容华贵的气韵。颜真卿书法的大度气质，韩愈、柳宗元散文的博大典雅，都可以视作具有雍容华贵韵致的代表。“盛唐的时风尚肥，人物以硕大丰满为美，不仅佛像越塑越大，而且绘画中张萱开创了所谓‘绮罗人物’，以至于今天还有人称女子的体态丰满为‘唐人风韵’。[1]”从唐代女俑可以看到，唐代妇女的生活充盈着活跃的生命力，映射出唐代妇女在思想、文化、艺术、审美情趣及社会地位等众多方面的积极贡献；她们打球、骑马、射猎、郊游，生活丰富多二、积健为雄唐代不仅崇尚肥硕丰满，而且追求刚健有力。这一点，则集中体现在动物俑，尤其是马俑和骆中图分类号：J05文献标识码：A文章编号：2095-0705（2012）01-0095-04收稿日期：2011-10-08修回日期：2012-02-10作者简介：张黔系武汉理工大学艺术与设计学院教授；尚慧系武汉理工大学艺术与设计学院硕士生。20唐俑显现的唐代审美精神AestheticSpiritoftheTangDynastyasReflectedbyTangFigurines张黔ZhangQian尚慧ShangHui武汉理工大学，武汉430070（WuhanUniversityofTechnology，430070Wuhan）96设计艺术研究DESIGNRESEARCHVol.2No.12012图1女立俑①图2女坐俑②图3女立俑③驼俑的塑造上。“昭陵六骏”典型地说明了唐人喜爱骏马这一特点。唐代经济发达，国势强盛，随着东西方交通的发达，文化交流随之扩大、深入。因此，西域进贡和贩卖来的良种马匹数量不断增加。据文献记载，唐玄宗个人的御马达万匹，并亲自挑选西域进献的良马让画师摹画。工匠们在塑造马时，就抓住了马的内在精神：神骏而膘悍，暴烈且勇猛；骨骼粗壮、健美强劲、膘肥体壮；有的腾空奔驰，有的缓步前行，有的追逐戏耍，有的仰首嘶鸣，有的低头啃蹄；从形体、骨架、肌肉中迸发出一种活力，折射出唐王朝的盛世精神。“唐三彩陶马，其准确的造型和神骏矫健的性格，可谓达到精美卓绝的程度。”[3]在形式的追求上，唐马的特点是四方造型，整个外轮廓的平行线与垂直线纵本相等，在形体结构上通过方、圆的体积变化以追求结实、回浑和力度。艺匠们在简单概括基本形体构成的“骨架”上，用准确、生动的肌肉刻划进行装饰，各种形象都给人一种气魄、力量、刚健和雄伟的感觉。作为陆上丝绸之路的活的交通工具，骆驼以其惊人的耐力和沉着、强悍与稳重的性格受到人们的珍爱，被看做是经济文化交流的使者。三彩骆驼名作《载乐驼俑》：长方形底板上站立着高大的骆驼，驼峰上安放着一块铺着毛毯的木板，两边各坐的两个乐俑正在弹、吹琵琶、