顾.彼得的《被遗忘的王国》文学作品.docVIP

作者：顾.彼得的《被遗忘的王国》文学作品 顾彼得，20世纪初出生在俄国，两岁时丧父，便与其母相依为命。1941年作为中国工业合作协会一员到丽江建立办事处。这是一个国际援华组织。领导这个组织的有宋庆龄等。顾彼得在丽江一住九年，积极发展丽江的工业合作组织，特别是毛纺业，使丽江的毛纺业一度成为云南毛纺业的中心。1949年顾彼得离开丽江。但他一直梦想找回并重新生活在重重大山使它与外部世界隔绝的美丽地方，于是，1955年在英国出版了《被遗忘的王国》。 书中较翔实地描述了20世纪40年代或更早期的丽江风情。举凡民族、宗教、节日以及文化艺术等方面无所不包，是一本不可多得亦可算为最早的丽江风情录。作者本人宣称他写这本书是坚定地作为纳西人中的一员来陈述的，可以使读者与他一起步入这块有着天堂的景色乐土，并与各民族兄弟姐妹一道共同赞美曾哺育了一代又一代勤劳、善良和进取向上的人民的这块土地。 顾彼得在《被遗忘的王国》中描述他对纳西古乐的感受和评价，令人吃惊地是其论述与当代音乐家的评价和看法非常相似。他认为，汉族地区的古乐由于蒙古族、满族贵族的统治而丧失殆尽。使当今汉族的假声唱腔和不协调而肤浅的音乐，不再是中国古典音乐的代表。某些奥秘的道观里保存了古典音乐的片断，在举行道教仪式和舞蹈时，他们进行演奏。但是他们使用的乐器和乐谱远不如纳西人保存的那些一样纯真。他所说的道观里保存了古典音乐的一些片断，指的是云南各地道观里保存的一些洞经音乐，今天已陆续发掘出来，顾彼得描述纳西古乐演奏的情景极为精彩，并且洋溢着浓郁的审美感情。至今读来仍动人心弦。调子难以想象地甜美，声音像高山流水般从玉片中落下去，大琴的弦音犹如钻石滴落，当主题宏伟壮观地展开时，那是一曲宇宙生活的颂歌，不为渺小的人类生活中不协调的悲号声和冲突所玷污，这音乐是经典的、永恒的。它是众神之乐，是一具安详、永久的和谐的国度的音乐。最后他祈愿：让我们祝福丽江的音乐瑰宝得到保护，免遭破坏。他所表达的还是今日中国音乐界和广大社会人士的心声，可他早说了近半个世纪。 顾彼得的《被遗忘的王国》共19章约20多万字。1992年，经李茂春翻译，由云南人民出版社出版发行了该书中文版。 我知道1998年的丽江，那时已经有了作为表演的东巴音乐,但还没有喧闹的酒吧一条街，丽江的夜晚还可以是宁静的。我也知道2004年的丽江，我穿行在古城的酒吧一条街上，看着红男绿女在奢靡的灯火中放浪形骸，只有等到夜深或者清晨才能看到没有游人的光洁路面。我所不知道的1941年到1949年丽江，在俄国人顾彼得的书中得到了再现。 顾彼得，1901年出生于俄国，1941年由中国工业合作社委派到云南丽江，1949年离开，1975年病逝于新加坡。他精通俄语、英语、法语、汉语。主要著作有：《被遗忘的王国》1955；《玉皇山的道观》1961年；《彝人首领》1959；《在马来西亚沙捞越地区的经历》等。 《被遗忘的王国》是一本小开本纸张很轻的书，纸张有很舒服的手感。我在深圳图书馆的陈列架上看到这本新崭崭的，应当还没有被任何人翻阅过的书。封面上“丽江1941-1949”的字体吸引着我，我想知道住在那个时空中的丽江是什么样子，于是借回它。 它很吸引人，我大概用四五天的时间看完这本322页的书。译者李茂春是纳西族人，由他来翻译这本介绍丽江风土人情的书应当非常合适。译文流畅自然，文字中时不时透着不易察觉的幽默。 精通汉语且对中国文化有着深入了解的俄国人顾彼得被中国工作合作社派遣，在丽江负责组建工业合作社一系列项目。他借此机会在丽江共停留了九年时间，直到1949年的“红色政权”接管了丽江，出于对其自身不确定未来命运的怀疑，他匆忙中离开了这片他深爱的土地。在这九年时间里，他生活在丽江当地人中并很好地融入他们，以一个旁观者但又不止于旁观者的角度和深度介绍丽江那时的民俗，风土，人情，历史，文化...... 单看看目录，就知道这本书绝不是一个外国人浅尝辄止的好奇和旁观，而是一个学者对丽江当地少数民族和纳西族文化在精深考量和研究后的心血之作。文字涉猎角度极广：包括：丽江的个集市和酒店；纳西人的性格特质；丽江及其周边的藏族人；丽江的普米族、彝族和白族；殉情和东巴仪式；丽江的婚俗；丽江的节日；纳西族的音乐、美术和悠闲时光......这本书单单是作为一段历史时期的完整切片，已经具有宝贵的活化石的作用。 1941-1949年的丽江，“每户有自尊心的人家都养猪，猪在城里可以到处游走，然而它们很守规矩，是令人尊敬的动物。它们会注意不要太妨碍交通，总是在街边温暖的太阳地里睡觉......包括我的猪，一大早就离开家，到附近的草地上去吃草，或者在阳光下睡觉，它们要到下午很晚才回来......” 那时的丽江，每天下午四点钟，有“许多奇怪的民族男女和丽江城里的风流人