《汉学师承记》的著述风格和反响.doc

《汉学师承记》的著述风格和反响 137 《汉学师承记》的着述风格和反响 陈其泰 内容提要清代学者江藩在嘉庆午间着成《汉学师承记》,正式宣布汉学为清代学术的主流.总 结,记载自清初至乾嘉时期儒林家法之传授,经学着述之渊源,是江藩撰着此书的主要目的.本书的内容, 观点,格局,为此后研究清代考证学奠定了基础.当日正统派学者以朴学相矜尚,文风贵朴实无华, 江藩却能出类拔俗,在着作中倾注自己的感情,凸显学术个性.此书撰成后,曾引出龚自珍的一番评论和 宋学营垒人物方东树的激烈诘难. 关键词江藩《汉学师承记》乾嘉考证学《宋学渊源记》《汉学商兑》 一 ,总结汉学的兴盛和学者的精神风貌 《汉学师承记》是一部关于清代考证学的重要着作,为嘉庆年间着名的布衣学者江藩所着.江藩 字子屏,江苏甘泉(今扬州)人,他是乾嘉吴派着名学者惠栋再传弟子,从小习训诂考据治学.他 与扬州地区学者,如江都汪中,焦循,高邮李悖,宝应刘端临等都有深交.与阮元是同里同学,阮元 任两广总督,为他刊刻《汉学师承记》,在序言中称江藩博闻强记,无所不通,心贯群经,折衷两 汉. 江藩本人对《汉学师承记》的撰成时间未有直接记载,但我们从书后《经师经义目录》江钧 (江藩之子)所写附言能找到重要证据,其中云:家大人既为《汉学师承记》之后,复……作《经 师经义目录》一卷?,时间为嘉庆辛未十月,此一记载指明《汉学师承记》初稿在嘉庆十六年初已撰 成.由此可知,江藩着书,正处于乾嘉考证学风达到极盛,而学术风气又正酝酿着重大变化之时.其 时,乾隆年间的老辈学者如江永,惠栋,戴震,王鸣盛,钱大昕,纪昀等人声誉正隆,他们成功的考 证学着作被士林视为治学圭臬.又有一批学者如程瑶田,段玉裁,王念孙,焦循,阮元,王引之等继 起大张其军,扩大考证学的范围,考证方法也达到更加精密.乾嘉考证学的兴盛确是文化史上十分突 出的事件,不仅名家辈出,成果丰硕,而且体现在学者的治学方法和精神风貌也迥异于其他时代.对 于这些,客观上亟须进行一番适时的总结. 《汉学师承记》的撰成,正式宣布汉学为清代学术的主流.江藩在书前特意写了一段前言, 其大旨是论述清代汉学取代理学而盛行,是学坛的盛事,是历史的进步.他对理学宣读予以严 厉的贬责,认为乾隆朝以后转向崇尚实学,不务宣言是事势的必然.并以亲身经历,证明汉 学代理学而起具有重大意义:藩绾发读书,授经于吴郡通儒余古农,同宗艮庭二先生,明象数制 度之原,声音训诂之学,乃知经术一坏于东西晋之清谈,再坏于南北宋之道学,元明以来,此道益 138社会科学战线?2006年第5期?历史文献研究 晦.至本朝三惠之学盛于吴中,江永,戴震诸君继起于歙,从此汉学昌明,千载沉霾,一朝复旦! 这些话,代表了当时士林的主流看法,也是对全书观点的集中提炼,以下八卷内容即为此总纲性论述 的展开.阮元为此书作序,云:读此可知汉世儒林家法之承授,国朝学者经学之渊源,大义微言, 不乖不绝,而二氏之说,亦不攻自破矣.阮元所谓二氏之说,是以较为隐蔽的手法对宋学加以 诋斥.序言中又称两汉之学,纯粹以精,评价朴学家考证训诂的治学路数务为其难,务求其 是,则是对乾嘉汉学的大力表彰,同样表达了当时多数士人的共同认识. 总结,记载自清初至乾嘉时期儒林家法之承授,经学着述之渊源,正是江藩撰着此书的主要目 的.书中详细论述自康熙问的阎若璩至嘉庆间汪中,凌廷堪等重要学者的师承传授关系,提供了大量 宝贵的学术史信息,使我们能从中了解师承关系如何影响学者的治学领域,学术旨趣,学术个性,在 此基础上如何形成学术流派,并制约整个学坛的演进趋势. 在明了师承传授关系构成清代汉学发展内在脉络的基础上,江藩又进一步依学术演进的内在逻 辑,总结出清代汉学演进经历了发端,奠基,鼎盛三个阶段.清代汉学之发端,始于黄宗羲,顾炎 武,江藩出于特殊考虑,将两人的学术宗旨,学术成就放在全书末尾叙述.汉学之奠基人物,是康熙 年间学者阎若璩,胡渭.阎若璩着.《古文尚书疏证》,胡渭着《禹贡锥指》,是开辟考证学道路的重 要着作,江藩在全书卷一开宗明义安排了二人的传记.同卷中还有顾祖禹,张昭,宋半塘,张尔歧, 马辅,他们有的是顾炎武的知交或受业弟子,或传阎若璩之学,或治学领域与阎若璩,胡渭相近,因 而都是清代考证学发展的推波助澜者.卷二至卷六,是全书的主体.卷三为惠周惕,惠士奇,惠栋, 沈彤,余萧客,江声,褚寅亮传记;卷四为王鸣盛,钱大昕传记,是吴派的创立者和光大学术者.卷 五为王昶,朱筠,武亿,洪亮吉等人传记,他们都是乾隆问着名学者,王昶早年曾向惠栋问学,与吴 派人物王呜盛,钱大昕相友善,又与戴震定交至久,朱筠与吴,皖两派学者均关系密切,王昶,朱筠 二人文名卓着,仕途顺利,皆历任考官擢拔名士多人,武亿,洪亮吉是朱筠门下士,此四人未可遽归 吴派或皖派,而其旨趣行事颇有共同之处,故立