浅谈《墨子》之中华民族精神研究.pdf

浅谈 《墨子》之中华民族精神 俞 佳 虹 (武汉科技大学文法与经济学院 湖北 武汉 430065) 摘 要：中华优 良的民族精神是贯穿中华五千年文明的主线 ．也是指导 中华民族可持续发展 的精神 动力。旱在两千多年前的春秋时期，墨子就通过一系列治国举措来体现其优 良的中华民族品质，与弘扬中华 民族传统美德不谋而合。主要从和谐协调、艰苦朴素、平等仁爱等方面论述墨子思想中包含的优 良传统。 关键词：墨子；民族精神 ；和谐 ；仁 爱 中图分类号 ：C955 文献标识码 ：A 中国之所 以有今天的飞速发展 ．能 想一致 ．可见墨子思想的先进性。和谐 不欺愚 凡天下祸篡怨恨可使毋起者 ． 屹立于 中华 民族之林 。这都是祖祖辈辈 社会是指建立民主法治 、公平正义 、诚 以相爱生也 ．是 以仁者誉之 。墨子通过 流传下来的优 良传统的辉煌成就。民族 信友爱 、充满活力 、安定有序 ，人身 自然 讲诉诸侯相爱 、家主相爱 、人与人相爱 、 精神不只是我 国两千多年来处理人际 和谐相处的社会 当然和谐社会是以和 君臣相爱 、父子相爱 、兄弟相 爱这几方 关系 、人与社会关系和人与 自然关系的 平为前提的 社会和谐是 中国特色社会 面 ．揭示出只要人们产生 了相爱之心 ． 实践的结晶．也是我 国人 民今后必将一 主义 的本质 属性 ．是 国家富强 、民族 振 凡事天下的祸患 ．掠夺与怨恨都可以不 直坚持的经验方法。中华民族精神是中 兴 、人 民幸福 的重要保证 。 《墨子》一文 发生。 华民族 的根 ．也是每一个中国人的根 。 中，从 “兼爱 ”、“举 贤”、“修 身”、“非攻” 墨子还提 出新的见解 ：攻战倒不如 中国发展的几千年来 ．一直注重优 良传 等方面 阐述他对于 和谐社会 的向往及 将花费于功伐 的财力转 向用于治理国 统的继承与弘扬 早在两千多年前 的春 对和平社会的渴望 家 ，多搞 民生建设 。君主待百姓宽厚恩 秋时期 ．墨子就通过一系列治国举措来 故墨子言 日：今天下之士君子，忠实 惠．百姓 自然会归顺 于他。一旦发起不 体现其优 良的中华民族 品质 ．与弘扬中 欲天下之富 ．而恶其贫 ：欲天下之治 ，而 必要的战争 ．百姓 的凝聚力会提升 ．那 华 民族传统美德不谋而合 。本文主要从 恶其乱 ．当兼相爱，交相利 。此圣王之法， 样打胜仗的概率就大很多 了。书 中写 以下几个 方面论述墨子体现 的中华民 天下之治道也 ．不可不务为之。这里说 ： 道 ：宽以惠 ，缓易急 ，民必移。易攻伐 以 族精神 当今天下 的君子 ．如果心里确实希望天 治我国 ．攻必倍。量我师举之费．以争诸 下富起来．而不希望它穷下去 ．希望天下 侯之毙 ．则必可得而序利焉。督 以争 ，义 1 “兼爱”思想 。倡导和平与和 太平 ．而不希望天下大乱 ．那大家就应当 其名．必务宽吾众 ．信吾师，以此授诸侯 谐 的社会人际关系 互相关爱、互相谋利。这是圣王的法则， 之师 ．则天下无敌矣 ．其为下不可胜数 “兼爱”是墨子体系的核心 ．他对社 治理天下的正道 ．不可不努力去做。墨 也 (《墨子 ·非攻上》)。他认为 ，打好百姓 会人生 的种种观点和态度 ．他 的言论和 子认为 ．只有人 民必须过上相亲相爱的 心 中的仗才是最有利于国家的事 ．如果 行动都是由此发出来的 “兼爱”思想是 和谐生活 ．国家才又能富强起来。 一 个 国家 战乱纷 飞 、民不聊生 的 ．即使 以人格平 等为前 提的 ．君 臣也好 ，父子 《墨子》行文还强调一个观点 ：爱是 打了胜仗 国家也不会存在很久 ．百姓疾 也好 ．强弱贫富也罢 ，在人格平等 的基 和谐 的基础 兼爱的 目的是为了避免祸 苦最终必