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第 28 卷 第 4 期 延安职业技术学院学报 2014 年 8 月 ’ Aug. 2014 Vol.28 No.4 Journal of Yan an Vocational Technical Institute 中国刑法的自然法思想概论 许姣姣 (中南财经政法大学刑事司法学院，湖北武汉430073) [摘 要]正如戈尔丁所说“自然法诸原则是法律与道德的一个交汇点，它们对每一社会有效而且为每一社会所需要。”自 然法思想不仅对我国刑法基本原则提供了思想基础，而且对于中国的法治建设提供了“良法善治”的基础。自然法思想 凭借其强大的灵活性，可以弥补法律的滞后性缺点，给法官的自由裁量权提供思想指引，保证司法的权威性和司法的公 信力。笔者甚至认为自然法思想作为一种价值判断，一种伦理，只要有能力维护社会的公平、正义，法律的存在与否有时 候或许并不是那么的重要。 [关键词] 自然法思想；中国刑法；理性；自然；法治 [中图分类号]D914 [文献标识码]A [文章编号]1674-6198（2014）04-0026-03 引言 （二）中国自然法思想的内涵 西方的自然法思想有着悠久的历史，它起源于公元 中西方的法律文化传统虽然存在差异，对 “理”、 前六世纪的古希腊哲学，赫拉克利特最早提出自然法和 “法”、“道德”、“正义”等的内涵的界定并不相同，但是对 人为法的区分。自然法思想从古希腊发展至今，一直在追 实质正义的追求还是具有普世性的。本文认为中国古代 求的是法律的道德价值，其本身内涵是一直处于变动的， 的自然法思想主要有三大流派：儒家的自然法思想，道家 但是在构成自然法思想的各阶段凭借着其共同具有的丰 的自然法思想，墨家的自然法思想。[3]儒家在“天人合一” —“理性”、“自然”、“正义”、“平等”、“法治”——— 思想的基础上，提倡“克己复礼”，“礼”就是儒家永恒的道 富内涵—— 与分析实证主义法学思想、社会法学思想并列为西方最 德原则和最高准则。以老子、庄子为代表的道家学派，其 有影响力的三大法学思想流派。梁启超在 1904年所写的 自然法思想是“道”，认为“道”是世界的本原，超脱于物质 《中国法理学发达史论》中最早提出了儒家关于法之观念 的一种形而上学的存在。以墨子为代表的墨家学派的自 的思想就是自然法思想。[1] 然法思想是“天法”。墨子“兼相爱，交相利”的主张就是一 一、自然法思想的内涵 种爱与平等的思想。中国近代以来的自然法思想是自20 （一）西方自然法思想的内涵 世纪的西学东渐开始的，立于古代自然法思想基础上，学 西方自然法历经古代自然法、中世纪自然法、近代自 习西方 “理性”、“正义”、“道德法”的自然法思想，并于 然法、现代自然法四大阶段。由斯多葛学派对自然思想的 1999年将“依法治国，建设社会主义法治国家”写入宪法 概念的构建，到中世纪时绝对神学主义的自然法思想，再 之中，中国开始走上法治国家的道路，中国的自然法思想 发展到以天赋人权、人民主权、分权制衡、法治主义为原则 也开始与“法治”同步。 的近代自然法思想，有三大基本主张：自然法是理性的法， （三）中西方自然法思想的整合 自然法是种自然状态，自然法代表一种社会契约论。从 19 梅因在《古代法》一书中表述“如果自然法没有成为 世纪中期到20世纪初，自然法思想在西方处于低潮时期， 古代世界中的一种普遍的信念，这就很难说思想的历史，