浅析南侗民居的可继承性发展研究.pdf

第十六届中国民居学术会议论文集(下) 浅析南侗民居的可继承性发展 彭博雅1柳肃2 捕要：本文通过对南侗民居的了解与研究，认为南侗民居具有可继承性的发展要素，即材料的可 继承性和公共空间的可继承性．并通过对这两个方面的分析试图解决现代住宅设计中存在的弊端。 关键词：南侗民居公共空间木结构 南侗民居概述 l南侗民居的基本特点 侗族住在贵州、湖南、广西三省区毗连地带，其中大半在贵州。由于住地环境及语言习惯的差 异，贵州侗族分为“北侗”、“南侗”两个部分。南侗地区的民居具有鲜明的地方特点和浓郁的民族特 色。其地处苗岭南麓，溪流遍地，沟壑纵横，流水淙淙。当地侗胞，依山傍水，修建房屋。由于深 受山区地形和潮湿气候的影响，几乎都建干阑式吊脚楼。 南侗地区民居建筑一大特点是层层出挑，上大而下小。占天不占地。每层楼上都有挑廊。廊上 安装栏杆或栏板。由于层层出挑，檐水抛得很远，有利保护墙脚，且可利用层层檐口，晾晒衣服和 谷物。 2南侗民居中的特色建筑 鼓楼鼓楼是侗寨特有的一种公共建筑物，它是团结的象征，侗寨的标志，在侗民心目中拥有 至高无上的地位。侗族村寨中侗族民间有”建寨先楼”之就。每个侗家至少有一座鼓楼。有的侗寨多 达四五座。过去鼓楼都悬有一面牛皮长鼓，平时村寨里如有重大事宜，即登楼击鼓．召众商议。侗 家人对鼓楼，长鼓特别喜爱。如是逢年过节，村民会身着盛装，在此吹笙踩堂，对歌唱戏，通宵达 旦，热闹非凡。 侗鼓楼是杉木结构的塔形建筑物，底为四方形，上面为多角形，有四檐四角、六檐六角、八檐 八角等不同类型。层数均为单数，三、五、七、九层不等，有的还高达十几层。鼓楼突兀高耸，最 上面是造型别致的楼顶，有尖顶、歇山顶、悬山顶等式样，项上还有象征吉祥的宝葫芦、千年鹤等 彭博雅湖南大学建筑学院07级耐唑研究生，邮编：410082．E-mail：218087100qq．COm，湖南长沙岳麓山 ：柳肃．湖南尺学建筑学院教授．410082．：iusuOOlrl63．cOTII．湖南夫学迓妖学院 225 第十六届中国民居学术会议论文集(下) 雕饰物。鼓楼的梁柱瓦檐均饰以彩绘，精致华美。整座建筑，不用一钉一铆，全部以棒槽衔接，历 数百年风雨而不朽，其。人。字形斗拱结构更是极具特色。 寨门许多侗寨，为适应村民拦路迎宾送客、对歌交朋结友的特殊需要，在村头寨尾修建木质 寨门。寨门造型多种多样，或似牌楼、凉亭，或似长廊、花桥，将风光如画的侗族村寨装点得更加美 丽。这种别具一格的公共建筑物，虽然不是民居，却是以民居为主要载体的侗寨所不可缺少的。 风雨桥因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。风雨桥又称花桥，是侗 族建筑中最具特色的建筑之一。它不只是桥，还在内部设凳椅，供过往的人交流休息。有的还 在庙中间设庙宇。 风雨桥分为亭阁式和鼓楼式两种。亭阁式风雨桥，桥面上亭阁秀立，雅致玲珑。鼓楼式风雨桥 建在较宽的河面上，大桥长廊之上，加盖几座鼓楼式建筑，十分美丽壮观。侗寨风雨桥，桥身全用 杉木横穿直套，孔眼相接，结构精密，不用铁钉连结，别具一格。 3南侗民居存在的意义 南侗民居是历史留给我们的宝贵财产。在民居的建设中，材料的使用，特殊的处理方法，以及 建筑构造做法等都极大丰富了我国民居的传统建筑文化。建筑文化是需要继承、创造、延续的，就 传统民居的可持续发展而言，在新的历史条件下，我们只有不断的从老祖宗给我们留下来的非常宝 贵的现实遗产中，不断发掘它对今天发展的积极一面，并且把中国传统文化中的精华部分作为今天 设计的源泉。才能走出一条有中国特色的设计道路来。在继承优秀建筑文化传统时候必须了解和研 究传统文化的内涵。只有这样，才能使历史的文脉得以继续发展。 二南侗民居的可继承性扩展 1材料的可继承性 南部侗族的民居多建在河溪两岸的绿树丛中，至今仍保留着古代越人的。干栏”式木楼。这些房屋 都具有独特的建筑技巧。每座楼房，除屋面盖瓦之外，上上下下全部用杉木建造。在侗族村寨里， 人们可以看到各种各样、千姿百态的木楼，有的像雄伟的宝塔，有的像精巧的亭阁，有的像壮丽的 宫殿，有的像优美的长廊。这些房子有的已有上百年的历史．至今仍坚同完好，有诗赞道：。百年木 楼身不斜，一身杉木坚似铁。。 木结构建筑节能优势远远超过混凝土结构。现代木结构建筑是一种真正的可持续节能绿色建筑， 具有坚固抗震