吴宓人文主义教育观述评.PDFVIP

第 5卷 第4期 南 京 邮 电 学 院 学 报 【 会 科 学 版) Vo1．5 No．4 2003年 l2月 Journal0fNanjingUniversityofPostsandTelecommunications(SocitaScience) Dec．2003 文章编号：1008—603X(2003)04-(XY25．06 吴宓人文主义教育观述评 张 雪 蓉 (南京邮电学院社科部 ，江苏 南京 21O0O3) 摘 要：吴宓认为教育的 目的是培养健全人格。从这一教育理念出发，教育应注重农挥其人文功能，教 育应传授给教育对象广泛的知识 ，做到 中西会通、新 旧融合 ，使学生成为博雅之士 这与我们今天 提倡的素质教育是相通的。 关键词：吴宓；人格 ；人文主义；博雅之士；中西会通 中图分类号：G40—012 文献标识码 ：A 吴宓是中国现代著名的思想家、文学家、教育 起创办文化 物 《学衡》，打起反对新文化运动过激 家。长期任教于高等院校 ，他以新人文主义为圭臬， 的文化变革主张的旗帜，对五 四期间 “全盘西化”的 主编 《学衡》杂志 ，提出了与新文化运动相左的文化 做法深怀不满 ，反对对中国传统文化 的不加分析的 观，倡导传统优秀文化与西方文化的融合，追求文化 否定，主张 “兼取中西文化文明之精华而熔铸之、贯 的多样性 ，注重对人的人文关怀 ，表现出较为理性的 通之 ”[I](P引，在 当时的中国产生 了很大 的影响。 文化取 向。从新人文主义的文化观 出发，他对教育 《学衡》聚集了一批有深厚传统文化功底又会通中西 界受杜威的实用主义的影响，过于注重实用，忽视教 的学者，国学大师陈寅恪 、王国维、柳诒徵等人都是 育对象的人文关怀表示忧虑 ，呼吁教育应注重人格 该刊物重要的撰稿人 ，在宏扬中国传统文化和介绍 的全面发展 ，重视人文教育的意义。他对教育问题 西方经典传统文化中架起一座桥梁 ，并在推动东南 的思考，不乏真知灼见，本文试就他的教育思想作一 大学学术的发展上，亦造成很大的声势。 论述，以求教方家 。 1924年因人事变动和一系列事件的发生 ，学校 的发展受到重创 ，一些学者开始离开该校，吴宓到了 一 、 吴宓的生平和教育活动 东北大学 ，不久又到了清华大学 。在此期间，他除继 续主编办 《学衡》外，从 1928—1933年还编辑 《大公 报 ·文学副刊》，始终不渝地坚持他的文化观 ，批评新 吴宓 (1894～1978)，陕西泾阳人，从小受到较好 文化。1925年到清华大学任教兼 国学研究院主任， 的传统文化的教育，有深厚的旧学根底。1911年他 出面请来陈寅恪、赵元任、粱启超、王国维四大教授， 以优异的成绩考上清华 留美预备生，1917年赴美 留 希望通过这一机构培养国学人才 ，研究 中国固有的 学 ，先后就读于佛吉尼亚大学和哈佛大学 ，并获得哈 传统文化 ，达到继承和宏扬传统文化的目的。第二 佛大学比较文学硕士学位，在哈佛他与陈寅恪、汤用