孔子的职业教育思想及其对现代职业教育的借鉴意义.docVIP

精品论文 参考文献 孔子的职业教育思想及其对现代职业教育的借鉴意义 孔子的职业教育思想及其对现代职业教育的借鉴意义 杨信海 (山东省聊城职业技术学院252000) 【摘要】中国的教育思想可谓源远流长。儒家关于“因材施教”、“学而优则仕”、“温故而知新”等教育管理思想，对大力发展现代职业教育具有积极的借鉴意义。 【关键词】孔子;职业教育思想;现代职业教育;借鉴意义 【中图分类号】G712 【文献标识码】A【文章编号】1009-9646(2009)04-0051-021 孔子的职业教育思想 历史是认识现实的一把钥匙，许多现实职业教育问题，都有深刻的历史根源。所谓了解其过去，可认识其现在、预测其未来通过对职业教育发生、发展过程的史料分析和整理，便可发现其中的内在联系，从而揭示职业教育的发展规律。 孔子是儒家学派的开创者和奠基人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。其《论语middot;学而》篇：“学而时习之，不亦说（悦）乎？”《论语middot;子张》篇：“仕而优则学，学而优则仕。”实际上反映了孔子的职业教育思想。 “习”，在上古汉语里是“练习、实习、演练”。用今天的话说，就是实习实训，是动手操作的做、干，而非书本理论上的读、思。这里“习”正好与“学”相对、相别，又相关、相连。“学”是动口动脑的，是理解的、抽象的；“习”是动手的，是实践的、形象的。《说文解字》指出，“习”字本义是“数飞也”，即雏鸟拍打着翅膀练习飞翔。在古代引申出的常义就是演练、操习某种技能、技巧。 “优”在古汉语中是“余”、“饶”之意，即有余力或有闲暇。“学而优”、“仕而优”之“优”也是有余之意。同时，“仕”在古代意为“做官”，但还有“做事”、“工作”之意。 因此，正确解读孔子这两句话就是，读书了，如有余力，还应工作实践（当官，做事）；工作了，如有余力，还应读书学习。孔子明确提出了读书与工作、理论与实践、“学”与“习”的紧密关系和作用。 孔子的这种职业教育思想是与我国原始社会的职业教育一脉相承的。原始社会以农业、畜牧业、手工业为主的活动必然是职业教育的结果。其主要形式是艺徒制，即学徒在师傅的带领下，一方面劳动，一方面接受操作技术的教育，是以技术、技巧为中心的，即以能力为本位的教育，学徒在学习中虽然要理解师傅讲授技艺的理论要点，但更需要在实践中操作练习以至精熟。 2孔子职业教育思想的实质 21“有教无类”——着眼于学生的整个职业生涯的发展。孔子在教育实践中倡导“有教无类”，主张“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。据《论语》记载，颜回身居陋巷，过着一箪食一瓢饮的清贫生活；而子贡做过生意比较富有；孟懿子和南宫敬叔两人则出身贵族世家。孔门弟子的年龄各不相同，有的相差甚远，从《史记》中的《仲尼弟子列传》可以看出，他的学生有不少是成年人，而且个人的知识层次参差不齐。 因此，孔子“有教无类”的主张，就是不论地位高低贵贱，年龄大小，智力高下，从事何种职业都可以而且应该接受教育。 美国1970年以来实行的生计教育，其主要观念是“充分准备与发展成功的职业生涯是职业教育的目标”，“学校不仅应使学生在职业生涯阶梯上稳定的迈出第一步，而且应能使他继续不断发展。学校应着眼于学生的整个职业生涯。”职业学校教学既要授之于鱼，又要授之于渔。学校教学必须帮助学生夯实专业基础理论知识，在此基础上逐步形成各种能力。 22“君子不器”——着眼于学生素质的全面发展。《论语middot;为政》中，孔子说“君子不器。”明确主张君子要具备多种才能和技艺。孔子的这种全面发展的教育思想有两个层面的意思，一是人的整体素质的全面发展，二是各学科素质的综合发展。对人的发展要求不能只是某一侧面的，应该是德、智、体、美、劳的发展，即全面发展与个性特长发展的对立统一，这样的发展，既不是均衡地发展，也不是片面的发展，而是以学生健全的、良好的素质为目标。 23“学而时习之”——着眼于学生的职业技能的形成。子曰：“学而时习之，不亦说乎！”“习”的原义，据《说文》解是鸟数飞的意思。《礼记middot;月令》又将学与习连用，曰：“鹰乃学习。”因此，“习”是对所学知识的温习、练习或实习。“学而时习之”可以温古而知新，增益其学识与才干。“习”是学与行的中介环节。学习了专业理论知识之后，通过实习、练习，转化为职业技能，以便付诸实践。 职业教育的目标就是培养有高素质职业技能的劳动者，学生的职业技能的形成是职业教育的重中之重。但我国的职业教育一直受普通教育和升学教育的影响，文化课的教学始终占据重要位置，教学计划的制订和实施也大多以学科教研组为单位进行，而且受实验设备设施的限制，实施教学时减少了技能教学的比例，造成“文化课学不会，技能课没得学”的现象。因此，强化学生职业技能教育，加大学生职业技能操作训练的权