旧时代的牺牲品，新时代的“多余人”.docVIP

旧时代的牺牲品，新时代的“多余人” 摘要：巴金代表作《家》中的觉新是一个复杂的人物形象，这一形象反映了封建专制主义重压下懦弱、苟且的国民性，让人们看到封建专制主义对青年人的残害。特殊的历史背景及原因形成了觉新诚实、善良、懦弱、缺乏反抗精神的性格，他是一个旧时代的牺牲品，同时又是一个新时代的“多余人”。 关键词：《家》 觉新 牺牲品 多余人 中图分类号：i206.6 文献标识码：a 在中国现代文学史上，巴金的代表作《家》有着重要的地位。对于《家》中的觉新，有人认为他是封建家族的最后一位守墓人，也有人认为他是传统家庭的殉葬品，还有人认为他是一个敢于牺牲的悲壮英雄。对于这一处于特定历史时期、特殊环境的形象，我们应辩证地看待他那被扭曲了的性格。 一 控诉专制制度的力作——《家》 巴金1904年出生于四川成都一个官僚地主家庭，年幼时父母就过世了。“五四”运动爆发后，他接受了民主主义的思想，在成都外语专门学校学习时，他积极参加反封建活动。巴金的经历使他看到了封建制度的罪恶，看到了大家庭中的兄弟姐妹被封建礼教断送了青春和幸福，他想为那些牺牲者喊冤，于是拿起了笔，把他的血和泪、爱和恨融入到了自己的创作中。而”文学作品是作家精神活动的产物，作家的立场、观点和审美情趣等，必然影响到他对生活的审美认识和评价，并自觉或不自觉地通过作品表现出来”。巴金的作品《家》就流露出他对受迫害青年男女的同情，以及希望他们走向光明的美好愿望。 《家》是巴金在1931年完成的长篇小说，最初以《激流》为名在上海《时报》连载，是其《激流三部曲》的第一部。故事主要发生在“五四”后期，“那个时代正是中国人民从三座大山压迫下特别是几千年封建制度的桎梏下拼死挣扎并顽强探索解放道路的时代”。在“五四”新思潮的背景下，作品描写了一个封建大家庭走向瓦解的过程，通过挖掘人物的灵魂世界，集中展示了封建大家庭制度的典型形态。在高老太爷的统治下，高家各种矛盾不断激化。高家三兄弟的恋爱故事是小说重点描写的内容，包括觉慧与婢女鸣凤的爱情悲剧，觉新与梅、瑞珏的婚姻悲剧，觉民与琴奋起反抗获得的幸福爱情。最后高老太爷的死，使得各种矛盾明朗化并爆发。巴金在谈到《家》的创作时说：“我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤……我代那许多做了不必要的牺牲品的年轻女人叫出了一声‘冤枉’！”《家》的创作目的就是对专制制度的控诉以及对叛逆的歌颂，正如1937年巴金在《代序》中写的那样：“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。” 二 旧时代的牺牲品 觉新虽然不是《家》中最重要的角色，但这一典型人物却塑造得极为成功。“所谓典型人物，是具有特殊的性格、命运或心态，蕴含着极为深广的社会历史内容，体现着作家审美评价的艺术形象。”觉新的性格、命运，给广大读者留下了深刻的印象。 “从文学的社会意识性上讲，艺术真实首先以生活真实为基础，生活真实是艺术真实的一个基本构成要素。”觉新这一艺术形象来源于巴金的生活，因而具有强烈的形象性、情感性和典型性。巴金曾写道：“觉新是我大哥，他是我一生爱得最多的人”，“我能够描写觉新，只是因为我熟悉这个人，我对他有感情，我为他花了那么多笔墨，也无非想通过这个人来鞭挞旧制度。”1929年7月，巴金的大哥到上海来探望他，这成为《家》构思的契机。后来得知巴金要写小说，大哥非常支持，建议他以自家的人物为主人公。遗憾的是小说刚开始在报上连载，他的大哥就自杀了。巴金后来在《呈现给一个人》中写道：“你完全成为不必要的牺牲品而死了……你有一个光荣的前途，你自己把它毁灭了……你含着眼泪忍受一切不义的行为，活着完全是为了敷衍别人。”从他身上我们不难看出觉新的影子。 觉新是高家的长房长孙，他的命运在出生时就已经被决定了。在中学毕业的那天晚上，父亲告诉他已通过拈阄帮他定下了亲事。觉新感到晴天霹雳，升学梦想破灭了，要娶的又不是自己喜欢的人，可是他并没有说出一句反抗的话，他忍受了，他做人家要他做的事，尽他认为该尽的义务。不久父亲病故，他又毅然把大家庭的担子放在了年轻的肩上。这个绅士家庭表面一团和气，其实几房之间充满了斗争。父母早亡，加之长房长孙的特殊身份，他成了其他几房攻击的目标。他为此愤怒、抗争，结果招来了更多麻烦。他疲倦了，最后找到了解决问题的办法，那就是避免跟他们发生冲突，敷衍他们，对他们恭恭敬敬，因为他只想过安静的生活。 觉新从小就很优秀，心中有着美好的憧憬。他打算中学毕业后到大学深造，将来到德国留学。突然降临的婚姻打破了他的求学梦，但他丝毫没有想到反抗，更没有像后来他的弟弟觉民那样用离家出走来抗议。他虽然很不情愿，但又忍气吞声，无可奈何地牺牲了自己的前途。在感情上，他深深地喜欢青梅竹马的表妹梅，两人门当户对，本应会有幸福的未来，可由于双方的母亲在牌桌上闹了矛盾，梅的母亲便用拒婚来报复。即便是这样，觉新也不曾想到