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古希腊悲剧 古希腊文化鼎盛期 公元前8世纪-公元前5世纪，是古希腊奴隶制民主制的鼎盛时期，即“古典时期”，社会经济文化全面繁荣，大批金钱涌向文化，古希腊文化生活欣欣向荣，包括音乐、建筑、绘画、文学、戏剧等等。 当时的雅典被称为“辉煌之城”。 在文艺理论方面，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位西方哲学宗师相继出现。 戏剧时代 当时的古希腊政府向民众发放看戏（观剧）津贴，每年设立三次戏剧节，极力鼓励民众去剧场看戏，借戏剧的力量增强凝聚力。 背景：古希腊民主制下，戏剧成为一种同政治、道德教化相关的重要社会活动。 对古希腊人来说，戏剧是生活的一部分。扮演重要角色。 参与到同戏剧相关的行业中去，民众有一种自豪感，因为这是一件全面性的公众之事。 古希腊悲剧的起源和发展 起源：酒神颂歌。（酒神：迪奥尼索斯。狂欢：嘉年华。） 最初，合唱队颂唱《酒神颂歌》，主要内容是讲述酒神迪奥尼索斯的故事，然后对酒神表示感谢。领唱与合唱二者呼应。一开始，领唱者与合唱者并不起角色作用，后来逐渐成了角色，有了戏剧的味道，主动权慢慢交给了领唱者，而合唱者的作用越来越少。 古希腊悲剧的内容和形式 古希腊悲剧取材于古希腊神话。 古希腊悲剧笔下的主角全是大人物；不同于中国的小人物“悲剧”。 古希腊悲剧一定是诗体的。而喜剧有的是诗体，有的是散体，以后者居多。悲剧、喜剧有高下贵贱之分。 没有悲观色彩的悲剧 命运悲剧。造成悲剧的原因非偶然，而是必然，只有必然的悲剧才有力量，偶然性造成的只能算作是悲惨。 古希腊悲剧盛赞的是英雄人物同命运抗争的勇气、胆魄和力量，展现了英雄人物的伟大形象与浩然气势。 古希腊悲剧三大家 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇得斯 开路先锋：埃斯库罗斯 希腊悲剧形成时期的重要戏剧家。 “悲剧之父”。 正是在埃斯库罗斯手中，戏剧不再是祭祀的一部分，而成为一种独立的艺术。 创造了悲剧的范式。 古希腊戏剧的结构形式基本确定。 埃斯库洛斯的主要作品 《乞援人》、《波斯人》（现存唯一的一部取材于历史题材的古希腊悲剧）、《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《七城攻忒拜》等七部。 创造了“三联剧”（类似于三部曲，可独立，可相连），《被缚的普罗米修斯》即三联剧中的一部，可惜其他两部散佚，而普罗米修斯作为一个反抗英雄的形象在埃斯库洛斯笔下定格。 《阿伽门农》节选 可是高高在上有一个神祗， 也许是潘，也许是阿波罗或宙斯， 听到了这群鸟儿的号鸣—— 原来都是他王国里的客人。 世事全由命定， 命定才能解决纷争， 一团油火也不能消灭 未烧尽的祭奠品的固执气愤。 在这城市的那座塔前， 因了命运之神的计算， 一国的财宝将要用完。 所以我要求治疗者阿波罗， 请他的姐妹勿再与希腊人争战； 关起风来阻住他们船只的去路， 索勒另一种无喜宴的祭奠。 谁把我们赶上路 定了这条有效的定律—— “人类应该从苦难中学习。” 在睡梦中一滴滴落到心里的 是很艰难的、痛苦的记忆； 智慧违人的意志来了， 众神的恩典降临我们的身体， 不可侵犯的耸立。 小结 古希腊悲剧的形式是诗剧。 悲剧同时继承了古希腊史诗传统和抒情诗传统，兼抒情和叙事于一身。 在埃斯库罗斯的悲剧作品中，始终可以感受到命运之剑高悬着。 索福克勒斯 悲剧艺术在索福克勒斯手中臻于完善，也标志着古希腊悲剧的成熟。 “戏剧艺术的荷马”美誉。 据现有史料记载，一生创作120部悲剧，有7部传世，其余散佚。 杰作：《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。 索福克勒斯高超的编剧艺术 其悲剧中很少出现神，主要依靠人物性格的发展推动戏剧情节的发展。 索福克勒斯擅长单本剧，将剧情压缩，使之紧凑，显示出高超的艺术手腕，享有盛名。 《俄狄浦斯》杰出的编剧技巧是古希腊悲剧的典范，复杂的剧情和悬念引人入胜，并最终将人引向真相。 《俄狄浦斯王》 亚里士多德赞之为“十全十美的悲剧”。 对命运的顽强抵抗、对英雄精神的肯定 ——命运让俄狄浦斯这样一位勤政爱民的国王、这样一位有着超人胆魄的英雄成为城邦的“罪人”，这只能说明命运的不合理。 《俄狄浦斯王》节选 现在，俄狄浦斯，万能的主上，我们全体乞援人求你，或是靠天神的指点，或是靠凡人的力量，为我们找出一条生路。 （歌队：）我第一个召唤你，宙斯的女儿，神圣的雅典娜；再召唤你的姐妹阿尔忒弥斯，你是这地方的守护神，坐在圆形市场里荣光的宝座上；我还要召唤你，远射的福玻斯：你们三位救命的神，请快显现；你们先前曾为这座城邦除了灾难，将瘟疫赶出境外，如今也请快来呀！ （俄狄浦斯：）你明明知道这秘密，却不告诉我们，岂不是故意为难我们，毁灭城邦吗？ （忒瑞西阿斯：）我不愿使自己苦恼，也不愿使你苦恼。为什么还要苦苦追问？你不会从我嘴里知道那秘密的。 关于拉伊俄斯的古老预言已经不灵验了，