中医心理结构——神魂魄.docVIP

中医心理结构——神魂魄 ? 江西萍乡市中医院?? 陈明优 ? 心理结构是研究人心理活动的基础，从心理结构出发更能研究心理能对人集体生命活动的影响，才能够清楚地知道人的精神活动与思想产生的根源，当然只有从心理结构出发才能够更好地研究心理与生理疾病产生的原因，遗憾地是从前中医心理学中没有中医心理结构的论述，因此笔者作一探讨 ，作一引玉之举 。 ? 一、神魂魄与人的生成 密切相关 关于人的生成，《颅囱经》认为：“ 人之受生始，一月为胞，精血凝也。二月为胎，形兆胚也。三月为阳神，为三魂，动以生也，四月为阴灵，为七魄，静镇形也。五月，五行分藏，以安神也。六月，六律定六府，用资灵也。七月，七精开窍，以通光也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定生也。十月气足，万象成也。 ” 《内经·灵枢经》指出“神气舍心，魂魄毕俱，乃为成人”这就充分说明了古人认为人的生成与神魂魄密切相关，并且只有神魂魄俱备才能成为一个人，神魂魄主导着人的精神活动和对人生命活动，从而是人生命活动的灵魂，这从我国大量的文学著作之中都可以清楚地看到这种观点，在浩如烟海的 中 医著作中亦有许许多多的 论述 。 令人遗憾的是由于对神魂魄的研究方法一是多用内证的方法，每个人因为功力的高低不同而 感悟 的结果 并不完全一致 ，因此无法进行规范性的论述与定义 ；二是道教等宗教 对此 研究与运用较多，在社会实践中存在许许多多的宗