论生旦为主的戏曲脚色体制的形成!.pdfVIP

全国中文核心期刊 艺术百家!# 年 第$ 期 总第% 期 $$ !# ’()*+,* -.’//0- 1) 2+3 文章编号：% 4 5%$ （!# ）$ 4 %$! 4 6 论生旦为主的戏曲脚色体制的形成! 俞为民 （南京大学 中文系，江苏 南京!%5 ） 7 7 摘7 要：中国戏曲以生旦为主的脚色体制最初是在宋元时期的杂剧与南戏中确立的，杂 剧是因作家自娱所需及为歌妓展现歌唱技艺而设置的，故杂剧只限正末或正旦唱，其他脚色 “悉为之外脚”。南戏则是出于 “娱人”的需要而设的，在剧情上反映下层观众的愿望，在表 演形式上重视舞台效果，故南戏以生、旦为主角，又不排斥限制其他脚色的作用，凡上场的脚 色都可唱。 7 7 关键词：戏曲脚色制；生旦；元杂剧；南戏 7 7 中图分类号：8#! 9 57 7 7 7 7 7 7 7 7 7 文献标识码：2 % ’() *+,-.’/+ +0 ’() 1(.,.2’), 345’)- / ’() 6/78 %9),. :/’( 3(); . =. .5 ,+’.;+/5’5 :( ;= 4 =? 7 7 中国传统戏曲采用的是脚色制，在构成中国戏曲脚色体 次净侯谅，副末王喜。 制的诸行当中，以生、旦为主角，如清代李渔 《闲情偶寄 ·词曲 内中祗应一甲五人：戏头孙子贵，引戏潘浪贤，次 部》谓一部戏中，“生为一家，旦为一家，……以其为一部之主， 净刘衮，副末刘信。 余皆客也”。而这一脚色体制的确立首先与作家的自娱有关。 潘浪贤一甲五人：戏头孙子贵，引戏郭名显，次净 由于宋元时期的杂剧与南戏的脚色体制形成机制的不同，两 周泰，副末成贵。 者在确立这一体制时的情形有着很大的差异。 中国戏曲的脚色体制是随着戏曲的产生与发展逐步形成 在这份杂剧三甲的名单中，又有戏头、次净、装旦三种脚 与完善的。在宋杂剧和金院本中，虽已具备了戏曲脚色的雏 色名称，其中戏头即是末泥，次净即副净，故实际比 《梦粱录》 形，产生了五个脚色，并各有特定的分工，如宋吴自牧 《梦粱 所记载的多 “装旦”这一脚色。但在宋杂剧中，只有副净与副 录》卷二十 “伎乐”条载：“且谓杂剧中末泥为长，每一场四人 末才是真正的脚色，也是杂剧的主要脚色。装旦色在整个脚 或五人。……末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色 色体制中既不是主角，也不是固定的，只是一种临时性的脚 打诨。或添一人，名曰装孤。”而且在宋杂剧中也出现了 “装 色。如 “杂剧三甲”中的孙子贵既是引戏色，又是戏头，又是装 旦”这一脚色名，如在宋周密 《武林旧事》卷四 “乾淳教坊乐 旦色。宋杂剧由于所表演的故事情节简单，全以插科打诨、滑 部”条载有 “杂剧三甲”的一份杂剧演员的名单： 稽取笑为主，故在演出时，除了司 “发乔”的副净与司 “打诨” 的副末这两个脚色固定且为主外，其余则根据剧情需要临时 刘景长一甲八人：戏头李泉现，引戏吴兴祐，次净 参加演出，如在剧情中出现了青年女子的形象时，便添一人装 茆山重、侯谅、周泰，副末王喜，装旦孙子贵。 旦，而装旦者，引戏色、戏头以及其他脚色只要有空闲，都可来 盖门庆进香一甲五人：戏头孙子贵，引戏吴兴祐， 装扮。故如孙子贵一人身兼三种脚色。 ! 基金项目：本文为国家 “5#@ ”工程 “汉语言文学与民族认同”哲学社会科学创新基地项目阶段性成果之一。 %5@% 4 7 ），男，汉，浙江余杭人，南京大学戏剧戏曲学硕士，南京大学中文系教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津 作者简介：俞为民 （ 贴专家。研究方向