风景的居住——中国传统民居的美学阐释.pdf

第十六届中国B房学术会议论文集(± 风景的居住一中国传统民居的美学阐释 郑末军赵凯’ 摘要；本文以人、自然、建筑三者关系为基础，从居住建筑的文化特质为切入点，通过中井居住 建筑观念和实倒豹分析，探讨了建筑对文化的表选厦自然琨对居住建筑的影响。同时，通过青藤书 屋和住吉长屋两十小住宅的撵入比较，说明了其独特的文化现象，叩东方人的自然厩和审美意向在 传统居住建筑中的反映，提出了风景的居住选一概客，即中国传统居住建筑的美学思想及其价值所 在． 关健词：风景居住传统民居建筑美学 建筑如何体现文化?在物的方丽，往往基于建筑中实面的表达．即着重于球平或垂直面的各式 装饰，因为装饰的必要性是心理上的，是生活模式的要求．井具有可操作性。建筑中大董的装饰的 运用体现了建筑与其它艺术的血缘关系，在此．装饰不仅汉是人类寻找美的一种表现，还耀含着不 同文化的象征惫义。执人类生活的角度来讲．居住建筑与人的关系最为密切。中国传统居住建筑中 装饰尤为丰富，在建筑的实碰、构件、室内、用材、色彩等多种条件下广泛运用，尤以匾额、楗联 和彩画最具中国传统人文特色。其书_；圭和文字含义，诗情画意．字里行问寄托了楼主人多少心愿和 期盼，显现出建遣者的文化豢养和生活境界。在受到近代西方文忧影响的广东开平碉楼建筑中，除 中西方各式风格的装饰外，太多建筑入口上方亦有题名，如“铭石楼”、“瑞石柱4、“龙盛棱”等。 一般研究者认为中国传统居住建筑以四台院住宅为代表．形态特征阱单体间国绕内院布局。从 型制上看，中国传统台院住宅本身与自然宇宙蚵存在着某种同构关系，如“天圆地方”是中国早期 特有的宇宙事物之间形态豹基本痔知。此中9方属地”的认识则被赋予高度的象征意义，成为人们 居住空问的理想模式。这种“天人台一”的内在结构，以秩序和内庭的共用空间达成环境的和谐。 呈现出自然内引，达到力的平衡的自然关系，其美学内涵体现了社会生活的“法”与“礼”。这种认 一 识仅从传统宗法社台的角度来认识，具有定的片匿性。因为传 统居住建筑承载若中国人太多的^生期酚和生括梦想。它的美学 内涵和价值亦是多方面的．其中就贯穿着中国美学精神，即南开 ‘ += ： 大学宁宗一先生的观点：“中国美学精神是艺术的．艺术的精神是 ～ 诗意的。”人们对传统居住建筑的赞美，本质上是对一种传统的 自然农韭生活方式的向往，它与西方别墅住宅相比．体现了东西 圉1虎贝古城中的住宅中庭 方不同的生活方式和建筑观，同时也表达了不同的黄学内涵。中 国传统居住建筑的美学精神．也可归纳为一句话，即诗意的居住。 ’作者单位度联系j式．郑Ⅻ市文化路97号郑州大学(北校医)建筑学院邮犏：450002 郜东军教赵凯讲f∞箱：丛如垫些§艘 第十六届巾曰民居学术会议论文集(± 这种诗意的居住美学主要体现在文化方面．使居住成为自然中的风 景。 而欧洲传统居住建筑，亦具有院落式的特点，如意大利庞贝古城中 的典型住宅(图I)，空间布局以室内间围绕内厅布局，体现某种与自然 力的外联与对抗。这些住宅形态具有的外向性，强调垂直方向的古典构 图和单体独秀的特点，体现了物的逻辑数理关系。尤其是别墅式住宅同 圈2怀特盛克庄园 样使居住成为自然中的一道风景，如伍尔弗汉普顿附近的怀特威克庄园 (阻2)．它是伊丽莎白时代的庄园住宅在维多利亚时代的重现。由此可 见，不能片面地将西方工业革命后对自然的攘夺式开发，简单理解为西 方文化中人与自然的关系是对抗的，实际上西方文明从古希腊开始在建 筑中就学会模仿自然，如帕提农神庙或胜利女神像．人们通过与自然真 实地接触，理解井再现了自然法则。 而在非物的方丽，即某种关系，关系是一种超越了对立面的存在形 式，它不是一个结论，而是一种潜在的、过度性、间接性的性质和过程。 建筑空间正是如