闽台儒学源流概论.pdfVIP

2007年第3期 No．3 福建省社会主义学院学报 2007 OF 0FSOCIAL玲M (总第“期) JOURNALFUJIANINSTn．UTE ∞^al№．64 闽台儒学源琉概论 陈名实 (泉州师范学院泉州学研究所，福建泉州362000) 【摘要】阉台儒学有着深厚的历史渊源。宋代，朱熹集理学大成，创立闽学。明束清初，郑成功把东婊、浙东注重民 族大叉、经世致用的儒学带到台湾。清朝统一台湾后，积极提倡有利于安定社套、注重个人道德修养的阁学．压制明郑时 期儒学。因此，在阑台儒学的侍承中形成两种既有区别、又有联系的儒学传统。鸦片战争后，台湾的两种儒学思想合流。 而郜成功的儒学思想成为主流，在反抗外国侵略和日奉占据台湾的斗争中，发挥重要作用。 [关键词)闲台；儒学；源流 中图分类号：G122文献标识码：A 文章编号：1008—8563(2007)03—0026—06 福建与台湾有着悠久的文化渊源。明清以后。 在学术思想上，还由于它对人们思想观念的引导， 随着大量福建移民迁到台湾，闽台形成共同的文化 也体现在文化艺术及社会生活的各个层面，对台湾 区，中华文化渗透到台湾社会生活的各个方面。而 的政治、经济、文化都产生深刻的影响。 作为中华文化主干的儒家文化，在闽台文化的传 宋代，随着中国政治、经济、文化重心的南 承、交融中，起了关键的主导作用。考察闽台文化 移，福建儒学迎来了它的辉煌时代。当时。北宋的 发展的历史，可以看出闽台儒学的关系源与流的关 一些学者重视对儒家义理的研究，探讨天地万物间 系，它的产生、发展与演变，构成闽台区域文化的 不变的道理，认为这个理就是儒家所宣扬的孔孟之 重要组成部分。 道、仁义之道。周敦颐、程颢、程颐、张载等大儒 在中国封建时代，儒学因受到统治者的推崇而 在北方分别创立了濂、洛、关等理学派别，建立新 对社会产生深刻的影响。纵观中国儒学的发展史， 儒学的思想体系。同时，福建的理学先驱福州人陈 它是随着中国封建社会的发展不断丰富深化。期 襄、陈烈、周希盂、郑穆等也倡道于海隅，并身体 间，产生各种学派，相互辩难磨合，并受到佛、道 力行，人们称之为“海滨四先生”。陈襄主张以仁 等其他教派学术的影响，造就了一批儒学大师。他 义治天下，思想上以“诚”为最高范畴。他认为 们在各自区域，创立带有地方特色的儒家学派，不 圣人先得到“诚”的美德，因此制定仁义礼智信 仅拓展了儒学的内涵，也使中国儒学在普遍性的基 等人伦道德，使“天理”明于天下。而君子之道 础上呈现地区性的特点，而闽台儒学正是地区性儒 就是用儒家的仁义礼智来规范自己的行为并影响民 学的重要组成部分。 众，使整个社会成为札义之邦。 所谓闽台儒学，就是福建儒学思想在传人台湾 继陈襄等人之后．福建的儒学家向北方的濂、 后，经过传承与演变，形成带有共性的思想体系。 洛、关等理学家学习，尤其向洛学的程颢、程颐兄 福建儒学与台湾儒学这种源与流的关系，不仅体现 弟学习。胡安国在宋高宗面前极力褒赞二程兄弟。 收稿日期：2007—06—30 基金项目：省社会科学规划项目系列论文之一 作者简介：陈名实(1953