龙胜壮侗语族民俗文化的山区稻作文化背景与特征分析.pdfVIP

广东技术师范学院学报 (社会科学) 2012年第4期 JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversi~ No．4，2012 龙胜壮侗语族民俗文化的山区稻作 文化背景与特征分析 吴建冰 李作华 (桂林航天工业学院；广西 桂林 541001) 摘 要 ：龙胜位于广西桂林西北部，世代居住的民族 中人 口最多的是壮族与侗族。他们 因为地域和族源关系在文化上 有着较多的相似．都 以山区稻作文化为根基形成 了丰富的文化资源。本文主要是综述该地区壮族和侗族的民俗文化的生 长环境和 山区稻作文化的特征。 关键词：壮侗语族 ；民俗文化 ；稻作文化 ；山区稻作文化 中图分类号 ：F509 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—402X(2012)40 —0017—04 念，促使他们的交流频繁起来。稻作民族的共性让其文化 一 、 引 言 的交流较少障碍 。 壮侗语诸族群是 由我国古代生活在南方的 “百越”族 龙胜壮、侗族的文化底蕴来 自稻作文化，它既是稻作 群发展而来的。经过漫长的历史年代，其在语言上保留了 文化的一部分，也是在稻作文化的氛围中产生与发展的。 最初的相似而被划归为一个语族。另经考古证明，壮侗语 该地区的民俗活动与稻作生产同等重要的价值 ，陪伴这 族群是中国最早的稻作民族之一 ，对水稻的发现有重要 个地区的壮、侗族人民走完人生道路，有声有色地装点着 贡献。而壮侗语各民族主体仍然延续着传统的稻作农耕 其生活，形成了特殊的审美情趣 ，对稻作民族的民族性格 生活 。并在民俗文化上呈现出稻作文化的多样性 ，展示出 也起到了稳定的作用。例如民歌文化是其最为典型的文 了异彩纷呈、瑰丽奇崛的稻作民间文化。从稻作文化的角 化品种，作为百越后裔的壮 、侗族都堪称歌舞的民族 ，古 度，可以把壮侗语族群作为一个整体 ，因为 “同一种族的 老的 《越人歌》用壮、侗语言都可得到解释。伴随着稻作生 一 些分支距他们最初的根源越近，他们相互之间就越接 产的不断进步，壮侗语族群已形成了民歌传统 ，爱歌善歌 近，共 同之处也就越多……”E1]稻作文化是其文化根源 。这 成了其民族显著的特点。在壮族与侗族的民歌里都表述 些民族的文化虽各是独立的体系，但其稻作生产的文化 着唱歌是与生命一样重要的，种植水稻用以维持生命，唱 期待和文化精神是相似的。共同的文化追求也与水稻的 歌则是托养精神、延长生命的过程。龙胜地区的壮、侗族 的丰歉有关 ，因而越是去挖掘其文化的内蕴，就越触及到 虽然都是从其民族文化中心迁移而来 ，但他们在此地居 其稻作文化根源，也就越会发现其相同点。 住 的时间长 的有近千年 ，短的也有二三百年时间。悠长的 龙胜位于广西桂林西北部。龙胜地区的壮侗语族有 历史，安定 的生活，大山的闲静，让其能很好地发挥出本 壮族和侗族两个具有代表性的民族 ．有因同出一源的文 民族的天性，进行稻作文化的传承，磨炼锻造其民歌艺 化相似性，也有生活在同一地域环境的文化交流与相互 术。悠久的历史必然会积淀深厚的文化底蕴，特殊的山区 认 同，同时还有其独立 的民族文化认 同。从族源看 ，龙胜 稻作环境又必然会有独特的稻作文化表现。 壮族基本上是来 自南丹、河池一带 ．侗族则基本是从贵 二、壮、侗族在龙胜族群格局 中的 州、湖南一带迁来的。稻作文化的安土重迁