青年马克思与浪漫派的重叠和分野——对马克思1836年10月到1837年4月诗作的解读 (1).pdfVIP

第 14卷第2期 南华大学学报 (社会科学版) Vo1．14No．2 2013年 4月 JournalofUniversityofSouthChina(SocialScienceEdition) Apr．2013 青年马克思与浪漫派的重叠和分野 — — 对马克思1836年 1O月到1837年4月诗作的解读 李 彬 彬 (北京大学 哲学系，北京 100871) [摘 要] 撇开文学价值，青年马克思的诗作是以文学形式表现 出来的哲学世界观。马克思这一时期尽管受浪漫派思 想和写作风格的深刻影响，但是在诗歌中，他对于浪漫派耽于艺术，希望借此来解决理想与现实对立的做法已经表现 出明显 的排斥。这促使他接近充满现实感的黑格尔哲学和青年黑格尔派。然而，这个思想团体也没能满足马克思的期待。 [关键词] 浪漫派； 诗； 自我 ； 世界 [中图分类号] A711 [文献标识码] A [文章编号] 1673—0755(2013)02—0014—05 一 直以来 ，学术研究者在面对马克思 1836年 发展的某种方向。 l0月到 1837年4月这一时期的作品时，要么以其 一 浪漫派的核心立场 属于文学范畴对其置之不理，要么 以 “浪漫主义的 理想主义”对其一带而过。这种做法显然有悖于学 浪漫主义是 l8世纪末到法国七月革命期间德 国知识分子的普遍精神状态。l8世纪末，启蒙运动 术研究的严谨作风。尽管马克思本人 已经指出这些 创作在文学方面乏善可陈，然而，暂且不论他在 《雅 提出的理想和人的现实生存境遇出现了越来越大的 典神殿》上发表的 “狂歌”还曾获得一丝赞许，单从 反差 。法 国大革命风起云涌给知识分子打了一针强 他对普斯特库亨等风行一时的文学评论家的嘲讽来 心剂，人们似乎看到了解决理想和现实之间对立的 看 ，马克思对文学、艺术的判断已经不再是人云亦 出路。但随后而来的雅各宾派暴力、专政使得这场 云，而是有着 自己的理解 。撇开这一点不谈 ，就算这 革命从 “各国历史上最伟大、最奇特的现象”变成了 些诗、剧本是即兴之作，它们也是以艺术形式表现出 “这个时代最可怕、最荒唐的事 。” 理想和现实之 来的哲学世界观。这种判断尤其适合当时深受浪漫 间的距离不仅没有拉近，反而陷入更深的对立。时 主义熏陶的马克思，因为浪漫派的口号就是：“诗和 代状况一方面在知识分子中间引发了绝望的情绪， 哲学应当统一起来。”l1只有借助于对这种世界观 使他们陷入 “退让屈从的英雄主义”，退 回到 “主体 的分析，我们才能理解马克思是在怎样的思想背景 的心灵那一点上” ；另一方面，理想和现实的距离 中接受黑格尔哲学的。这种分析还将进一步表明， 又推动知识分子进一步研究主体和对象的关系。由 “浪漫主义的理想主义”尽管是马克思这一时期作 于现实世界的解决方法 已经走到穷途末路，知识分 品的核心要素，但是他并没有像浪漫派那样 ，希望在 子转而试图在主体方面解决这种对立。浪漫主义思 审美体验 中解决主观和客观、理想与现实的对立。 潮就是在这种社会和精神背景中发育起来的。 正是这一差别把马克思引向了黑格尔和他的弟子， 德国浪漫派作为对启蒙理性主义的 “情感的、 因为不论是黑格尔的著作还是博士俱乐部的讨论话 审美的(抒情的)反动”，试 图把它所看到 的对立转 题都充满 了强烈的现实感。本文先是界定了浪漫派 化成一种具有平衡性的和谐 。 “它把来 自各个哲