雷山城镇建筑彰显民族文化元素释.docVIP

雷山城镇建筑彰显民族文化元素释义 雷山县城通过街面与墙外民族文化元素包装，2009年11月荣获“中国最美 小城镇”称号。雷山县因此成为“中国王牌旅游目的地”。 西江改造定位为人与自然共同体。千户苗寨共居一堂，注重的是民居建筑与自然生态的和谐统一。房屋民居则多采用苗族吊脚木楼青瓦盖顶传统建筑模型。撒除或对白色砖房进行了青瓦盖顶外墙苗族吊脚楼木本色动植物和几何纹图案包装，形成分布于斜坡之上、田园河谷之间，天下独一无二的青瓦盖顶吊脚木楼庞大建筑群。沿河撒除了原建的城市青石栏杆陡堤，改为铺砌河石，复原生态河床景观。将古老的风水理论视为建筑环境美学，在过河要道和两山龙脉间断处架设风雨桥，复原自然元素。种树植草，绿化空地。 县城改造定位为苗族城市。沿街砖房撒掉现代流璃瓦盖顶改用小青瓦，平顶的则加戴小青瓦屋冠。外墙有窗与台的则多用苗族木楼厢房走廊吊柱造型与美人靠造型装饰，楼层高于四层以上的则加饰一至数层青瓦屋檐滴水纹吊瓜，第一层加柱连地支撑。无窗与台的空白墙体，大幅的用杉板烙印山水画，上方加饰青瓦屋檐；小幅的则饰以芦笙。窗用传统几何图案装饰，其间有八卦纹和蝴蝶纹。沿街门扇上方多为窗形，下方饰以人物、动物和植物画。在小巷出街口处，几呼建有凉亭。街面车道与人行道间用河石作护坡。人行道中间用火山熔化岩板铺垫，中有鼓面纹、水牛等动物图案，用青石板、火山岩板间杂河中细石构图；两侧则由妇女们随手构图，用河中细石堆花绣朵，青漆抛光。城中有花园、广场。民族文化广场十圆构图，有似苗族神话中的十个太阳在一棵扶桑树上下轮回运行。体育场三面看台背后是风雨长廊。2010年11月苗族祭鼓，青铜铸造，一面直径1.8米的祖鼓和两面直径3.6米的铜鼓定居于广场与体育场之间。 无论是西江，或者是县城，节能灯光照映的苗寨夜色和城镇街景，倒映河中，使人观后有疑似银河落九天之感。街面与步道、笙鼓坪用青石板和鹅卯石混凝土垫底硬化图纹装饰，门面门牌古色木板文字，见之图纹有几何纹、凌形纹、连山纹、漩蜗纹、日轮纹、月轮纹、星象纹、云纹、水纹、鼓面纹、植物纹和动物纹等，具有峙峪文化、华北细石器文化、仰绍文化、马家窑文化、唐汪文化、大汶口文化、龙山文化、河姆渡文化、屈家岭文化等元素。 食用莱麦的人类群体，发现水稻发明农耕的苗族，历史上有过血与火的灾难，每当构建美好的蓝图，最不愿看到的是象征血与火的大红色。这一群体意识，在西江与县城的房屋外墙包装中，得到了充分的尊重和体现。栋栋房屋建筑，只见橙绿青蓝紫。黄是黄帝族的主色调，除了木本色，砖墙难见。 雷山城镇建筑彰显的民族文化元素，是中国传统文化符号，但更是苗族传统文化符号。它包容着祖先的发明创造与英雄业绩，张扬着人与自然的和谐统一。它是小城镇建设的成功之作，也上升为小城镇建设的哲学思想，启示着当今苗族人将其发扬光大，诱导着当今苗族人将其传承未来。 苗族吊脚木楼建筑的内容与特点 吊脚楼建筑风水选择。苗族很早就有了一定的风水知识，雷山苗族建筑的风水理念为：第一，实用理念。居住的地方必须便于劳动生产。要向阳以便晒各种东西。要聚居以防野兽与敌人的侵袭。要近水源，至少居住的地方各种水源要丰富，保证人畜用水和生产灌溉。留平地开田开土，在半山建寨，上山与下河为居中点，劳作去来体力支出为最小值，且利通风、消署散热、除湿气、避洪水、极目远眺，陶冶情操。第二，风水理念。背倚青山长枫树，前有溪流对坳。水口修建风雨桥，阔地铺架通天路。第三，寄托理念。把山理解为人丁，把水理解为钱财，山坡墩厚，奇峻威武，河水平缓悠扬，迁回返顾，是人们追求的理想居住用地。山要求周围拱顾，水要求曲曲折折。这样，寨子的人丁才生生息息，财旺才会源源不断。第四，便于宗教聚居和群体活动，团结本社区的力量，牢固血缘和族群关系，增进感情。 吊脚楼结构与居住安排。吊脚楼分为平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两种，一般分为三层：底层用来存放生产工具和圈养家畜；第二层是全家人的活动中心，客厅、寝室、厨房、火坑取暖间基本上都集中在这一层，堂屋一般都有外廊和美人靠，供休息纳凉之用。第三层一般都用来存放谷物及部分生产生活用品，也用于织布,有些人家也用于子女学习和休息用房。斜坡吊脚楼依山势挖上下两平地，下坎多用岩石依山砌保坎加固，在这种地基上建筑房屋，下层地基的柱脚上另柱延伸向外悬吊出来，以拓宽空间，地层往内缩使重心往里收，避免下层屋脊崩塌。 吊脚木楼多为穿斗式木结构歇山顶，一般为四榀三间，搭两偏厦，一榀有五柱四瓜，五柱之间有横梁穿枋而成一排柱架，各榀之间木枋衔接，枋梁交错，形成纵横交错的整体，牢固而美观。 吊脚楼的建筑工序。建造吊脚楼一般都要经过筑屋基、备料、发墨、折木方凿眼、立房、上梁、盖瓦、装房等工序。筑屋基是选好地基后，择吉日挖砌地基。动土前要点香烧纸敬酒饭鱼肉于地下，求土地神保佑施工过程的安全；备料一般都在盛夏农闲时进行，