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20126 哈尔滨师范大学社会科学学报 No.6,2012
年第 期
( 13) Jo��nalofSocialScienceofHa�binNo�malUni�e��i��To�alNo.13
总第 期
马 克 思 主 义 与 儒 学 精 神 会 通 刍 议
李 颖 ,张立恩
( 曲阜师范大学 政治学院,山东 日照 276826)
[摘 要]马克思主义与儒学精神会通既是马克思主义 中国化的时代要求,也是儒学现代化转进的逻辑
应然 .二者在实践理性 ,辩证思维 ,人文关怀 以及社会理 想之向度的精神会通,促 进 了马克思主义中 国化
的当代实践 .
[关键词] 马克思主义; 儒学; 会通
[中图分类号] A81[文献标识码] A[文章编号] 2095-0292( 2012) 06-0008-04
马克思主义中国化 的当代实践,必须与中国 儒家先哲虽未提 出 实践 概念 ,但儒家传 统
, �� � �
文化实现精神会通 才能实现马克思主义的本土 历来重视躬行践履 尚书 说命 中 首次提 出
[3]( P182)
化和大众 化 .诚如郭建 宁先生所言: 时至 今 非知之艰 ,行之惟艰 的观 点, 行 即
, . ,
日 应当对文化问题本身及其在马克思主义 中国 指实 践 其 后孔 子 接 续周 公 礼 制 而言 仁
化中的重要性具有更为充分 的自觉,并在此基础 仁 之最根源的属性之一就是实践,即在实践
[3]( P37)
上更为充分地肯定与中国文化相结合是马克思主 中开显儒家 正德利用厚生 之观念��论
[1]( P174) [4]( P1)
� : , �
义中国化 的题 中应有之义 � 儒学作为 中国 语 开篇 即说 学而时习之 不亦说乎
文化 的主流,是贯穿中国人形而上下 的精神家园 孔子强 调 学 习重 在 演 习和 实 践,若 能 应 时 而
, .
和生活哲学 对中国人 的思维范式和生活形态有 习 则不亦乐乎 可 以说贯穿孔子一生 的重要
着决定性 的影 响 .笔者 以为,在 当代中国, 更 观念 即 行,其所谓 一以贯之 之道即是随
. ,
为充分地肯定与中国文化相结合是马克思主义中 时随地实践仁德 孔子重 行 胜过 文 他
国化 的题 中应有之意 即意味着首先要实现马 说: 文 莫 吾尤 人也 ,躬行 君
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