解读去年的树(批注式).docVIP

去年的树（日本） ?新美南吉?? 孙幼军译 一只鸟儿和一棵树是好朋友。鸟儿坐在树枝上，天天给树唱歌，树呢，天天听着鸟儿唱。（美好的图景 快乐的日子） 日子一天天过去，寒冷的冬天就要来到了。鸟儿必须离开树，飞到很远很远的地方去。（很无奈） 树对鸟儿说：“再见了，小鸟！明年请你再回来，还唱歌给我听。” 鸟儿说： ?“好的，我明年一定回来，给你唱歌，请等着我吧！”鸟儿说完，就向南方飞去了。 春天又来了。原野上、森林里的雪都融化了。鸟儿又回到这里，找她的好朋友——树来了。 可是，发生了什么事情呢？树，不见了，只剩下树根留在那里。 ?“立在这儿的那棵树，到什么地方去了呢？”鸟儿问树根说。 树根回答： “伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了。” 鸟儿向山谷里飞去。 山谷里有个很大的工厂，锯木头的声音“沙——沙——”地响着。 鸟儿落在工厂的大门上。她问大门说：“门先生，我的好朋友——树在哪儿，您知道吗？” 门回答说：“树么，在厂子里给切成细条条儿，做成火柴，运到那边村子里卖掉了。” 鸟儿向村子里飞去。 在一盏煤油灯旁，坐着个小女孩。鸟儿问女孩儿：“小姑娘，请告诉我：你知道火柴在哪儿吗？” 小女孩回答说：“火柴已经用光了。可是，火柴点燃的火，还在灯里亮着。” 鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。 接着，她就唱起去年唱过的歌儿，给灯火听。 唱完了歌儿，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了。 我的思考 通过不同的课例，我发现：孩子在阅读以及对话中，体味到了蕴蓄其中依依不舍的伤感情绪。这或许要比我们生发出环保、诚信的意义来得更自然、更深沉些。 我其实一直有这样一个疑问：守诺和诚信是不是两个可以互相替代的词？它们在意义和情感方面有无差异？鸟儿许下诺言，来年春天会再飞回来给树唱歌。鸟儿做到了，但是，树不见了。鸟儿四处寻找他，最后对着灯火唱起了去年的歌。有人把这解读为诚信，但是我以为诚信更多是道德层面的，而守诺偏重于情感层面。我更愿意把鸟儿和树、“她”和“他”看作是一对朋友或者恋人……文中有些字词也很值得我们仔细琢磨和用心体会，譬如：天天、一天天、必须、很远很远……还有，就是鸟儿在文中出现的时候，用的是“她”，而树用的是“他”，这是无意的还是有意的呢？我们可以结合新美南吉的人生经历和创作风格，来更好地理解他的作品。 一看到树被砍就想到环保。一看到兑现承诺，就想到了诚信，我们的语文课是不是过多关注了道德教化的层面？我们的环保、诚信话题是不是沦为了时尚话语？生活语境和文学语境的混淆。想当然的以为和深入文本的细读的区别。所谓尊重孩子的阅读个性与经验、所谓多元解读，在这里是不是有“不作为”的嫌疑？是不是陷入了多元无边界的误区？ 幼儿园的小朋友即开始面临友谊的困惑与焦虑，他们在社会化的过程中表现出对友谊的向往与看重，甚过成年人。 成长之路上“必要的丧失”之恸，有多少人和事的逝去、情与爱的失去，我们不得不面对。 （人教版哪个单元，编者话？） 这则关于关于友、关于情、关于失去的童话点染了些许苍凉、沉思。（审美感受、美学风格、情感蕴蓄，有时我们低估了孩子的感受力、思维力） 新美南吉却用童话来写悲剧，来表达怅惘与难言（走近新美南吉，了解他的人生，阅读他的童话，或许有助于我们更好地理解《去年的树》这部作品。有教师就借用《白蝴蝶》这篇童话来进行深入阅读。我们也可以通过这一部作品，引领孩子阅读他的更多作品，诸如那些书写小狐狸的童话，引发孩子阅读的兴趣，拓宽孩子的阅读视野。还有，在不知不觉中，熏染文学的情怀与素养）。 “……你们就象我的狐狸过去那样，它那时只是和千万只别的狐狸一样的一只狐狸。但是，我现在已经把它当成了我的朋友，于是它现在就是世界上独一无二的了。” 这时，那些玫瑰花显得十分难堪。 你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们去死。当然罗，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫（除了留下两三只为了变蝴蝶而外）是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。” ? 我曾经读到这样一段话，是关于幼儿园的孩子听读《去年的树》的情境：“当我们过份拘泥于所谓幼儿认识理解能力的局限时,我们却忘记了审美感受能力往往超越了逻辑和经验。当我们自以为幼儿不可能理解《去年的树》那种生死不渝的友情时,孩子们却已被那生死不渝的友情深深地打动了。” 那么，如何给小学四年级的孩子讲读这篇童话呢？ 北京的吴琳老师和学生之间有这样一段对话： 鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。 师：透过“看”字，你们知道鸟儿心里在想些什么吗？ 生：这就是我的好朋友树吗？他怎么变成这个