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明代是中国古典戏曲发展的又一个黄金时期。由于从元末开始戏曲声腔
的发展已呈北曲南词诸腔并陈的趋势,同时由于元代后期杂剧中心的南移,
南北戏曲得到了广泛的交流。进入明代以后,戏曲队伍发生了变化,杂剧和
南戏从形式到内容也随之发生了重大变化,总的趋势是北曲杂剧逐渐衰落,
南曲戏文逐渐兴盛,到嘉靖万历年间,北杂剧日薄西山,走入衰落的低谷,
以南曲为骨干,兼采北曲的新的戏曲体制——传奇形成,并且出现了名作纷
呈,诸腔竞奏,戏曲大家辈出的繁荣景象。正如吕天成所说 “博观传奇,近
时为盛。大江左右,骚雅沸腾;吴浙之间,风流掩映”。
由于作家和艺人的共同努力,明代戏曲舞台上的各种艺术手段日臻完
善,趋于浑成,虚实结合的舞台方法日渐成熟,奠定了中国戏曲表演艺术的
坚实基础。同时戏曲本身的发展,必然要求人们从理论上加以探讨研究,进
行总结。明代的戏曲理论与批评十分活跃,随着吕天成《曲品》和王骥德《曲
律》的问世,有中国特色的戏剧学也随之初具梗概。这两部作品也被称为明
代论曲作品中的 “双璧”。
吕天成 (1580—1618年)字勤之,号棘津,别署郁蓝生,竹癡居士,浙
江余姚人。明代万历年间的著名戏曲家。吕天成是一位出生于官宦世家的翩
翩公子,他之所以嗜好曲学,离不开家庭和亲友的影响:曾祖吕本位至宰相,
武英殿大学士;祖父吕兑官至中书舍人、礼部精膳司主事;祖母孙镮亦是礼
部尚书之女,不仅能写诗,具有丰富的历史知识,而且 “好储书,于古今戏
剧、靡不购存,故勤之泛滥极博” (《曲律》卷四),在祖母的陶冶下,吕
天成从小就受到良好的教育,并对戏曲产生浓厚的兴趣,一生辛勤购存收藏
戏曲作品不辍;父亲吕胤昌举进士、官至宣城司理、吏部主事和河南参议,
亦是嗜书成癖,并对戏曲颇有研究,同张凤翼、汪道昆、屠隆、梅鼎祚等戏
曲大家交往甚密,吕天成的初期创作就明显地受到他们的影响。而对吕天成
影响最大的还是他的外舅祖孙■和表伯父孙如法。孙■官至兵部尚书,他喜
欢词曲,与徐渭、沈璟交往很好,尤工戏曲音韵之学,对传奇创作也有独到
见解;孙如法秉承孙■家学,颇得其妙,与沈璟交好,帮助沈氏改正过传奇
的韵句。同时吕天成又是沈璟的弟子,又同叶宪祖、卜世臣、王骥德等戏曲
创作和理论大家交游甚厚, 《曲品》正是在这一背景和大的时代环境中孕育
并产生的。这些饱学的亲友为吕天成对曲学的研究提供了良好的条件。
《曲品》是一部品评明代传奇作家和作品的专著。据该书自序讲,初稿
完成于万历三十年 (1602年), “然惟于各传奇下著评,语意不尽,亦多未
当。寻弃之”。当时吕天成对这部作品并不满意,因此初稿完成后将其搁在
了一边。事隔8年,由于著名曲学家王骥德的怂恿,吕天成又重操旧作,并
逐一加以更正,于是我们今天所见的 《曲品》就问世了。他在 《自序》中说
“仿钟嵘《诗品》、庾肩吾《书品》、谢赫《画品》例,各著论评,析为上
下二卷,上卷品作旧传奇及新传奇者,下卷品各传奇。其未考姓氏者,且以
传奇附;其不入格者,不录。”所谓 “作旧传奇者”指元末至明初南戏和传
奇的作者; “作新传奇者”指嘉靖、万历间诸作者。全书共收录明代天启以
前的传奇和散曲作家150人、作品名目190多种。凡是嘉靖以前的作者和作
品分为 “神”、“妙”、“能”、“具”四品;以后的作者作品分为上、中、
下三品,每品分上、中、下三等。对重要作家作品加以简单的评述。
吕天成的 《曲品》深受其舅祖孙■的曲艺理论的影响,他在《曲品》卷
下说: “我舅祖孙司马公谓予曰:‘凡南戏,第一要事佳;第二要关目好;
第三要般出来好;第四要按官调、协音律;第五要使人易晓;第六要词采;
第七要善敷衍,淡处做得浓,闲处做得热闹;第八要脚色分得匀妥;第九要
脱套;第十要合世情、关风化。按此十要衡传奇,靡不当矣’”。这十要从
剧本取材、情节安排、词采、音律、表演和教化等方面,对传奇的创作和演
出发表了极为精辟的见解。吕天成遵循这一教导,把它作为品评传奇的标准,
但在具体运用中,又有所侧重,有所发挥,形成了自己一套完整的戏曲现,
这可以归纳为:
一、事奇而真,合乎情理。
《曲品》中类似:
杜丽娘事,果奇 (《还魂记》评语)
董永事,奇 (《遇仙记》评语)
周孝侯除三害事,甚奇 (《蛟虎记》评语)
此杨伯雍种玉事,甚奇。 (《蓝田记》评语)
这类评语比比皆是。之所以要求故事情节的奇,主要在于戏曲的取材和
结构深受史传文学、志怪小说、唐宋传奇和宋元话本的影响,它们都有一个
共同的特点就是故事性强,情节曲折生
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