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政 治 学 原 理 题 库  一、名词解释 第一章 政治和政治学 政治 政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。 博弈论 “博弈”（Game）一词指某些个人或组织作出相互有影响的决策。博弈的结局不仅取决于本人或本组织的行动，还取决于对方或其他方的相应行动。因此，博弈论又称对策论。发生于个人、团体、政府和国家之间的政治事实上就是对策学，因为行动者必须不断地考虑博弈中的其他方如何行动，忘记或没有意识到这一点的政治家很难达到他们的目标。 零和博弈和非零和博弈 零和博弈是一种参加者一方所得为另一方所失的博弈。 非零和博弈是指一方参加者的所得不再恰好为另一方的所失，他们不再是完全敌对的，而且有可能一致认为博弈的某一结局比另一结局更佳。 政治学 政治学是研究公共权力的形式及运作规律的科学。 罗尔斯的《正义论》 《正义论》为美国哈佛大学哲学教授罗尔斯所著，运用经济学模型和博弈论方法，讨论“社会的基本结构”中满足各个社会成员的“基本益处”（包括基本的自由、权利、机会、收入、财富和权力等）的正义原则。罗尔斯企图把“正义”变成一个可论证的标准。《正义论》在政治学界引起极大轰动，它表明，科学进步并未消灭政治哲学，道德问题依然是人们关心的对象。 行为主义政治学 发生于第二次世界大战之后至20世纪60年代中期。行为主义政治学主要着眼于人与人的行为，运用如问卷、访谈、抽样、模型等研究方法研究政治现象，强调社会科学的统一，合法地利用社会学、经济学和心理学的资料来描述和解释政治现象，主张价值祛除或价值中立。这一学派在西方政治学界产生了深远的影响。 第二章 政治权力 政治权力 政治权力就是在政治关系中，权力主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。 政治关系三要素 政治关系的要素是权力主体、权力客体及政治作用。 强制性权力 是最为普遍存在的权力形式。是指甲要求乙做某事，乙因受到甲的威胁，虽然不愿做但不得不做。 10．功利性权力 如果权力客体服从权力主体的意志，权力主体就会承诺给权力客体某种好处。 操纵性权力 不是建立在公开的沟通基础之上，而是以更巧妙的方式全部或部分地改变权力客体的价值观。实行操纵性权力的技巧主要有“洗脑”、宣传和社会化。 合法性权力 合法性是促使人们自愿服从命令的动机，不论这些命令是统治者个人签发的，还是以法律条文、规章或条例形式出现的。合法性权力是为他人做决定的权利。这一权力主要凭借强制力，通过信仰体系来实现。 卡里斯马（Charisma） 是德国政治社会学家马克斯·韦伯引入政治学的一个术语。原指古代的宗教先知、战争英雄，而韦伯把现代政治运动和宗教活动中的最伟大的英雄、领袖、先知、救星、救世主都纳入这一概念来考虑。在现代政治学中，卡里斯马的范围被大大拓宽了，具有人格魅力的政治家都被称为卡里斯马型的政治家。 东方暴君制 古代东方的奴隶制国家所采用的君主制。在这些国家里，国家权力属世袭的君主，通过军事与官僚机构来统治国家。古埃及、巴比伦、亚述、波斯帝国及中国等，都属于这一制度范畴。 权力世袭制 是最极端形式的私有制的表现形式。在这一体制下，皇帝把自己当做国家的大家长，国家则成了皇帝自己和自己一家的私有物，在政治权力分配上实行皇权至上和皇位世袭。 嫡长子继承制 是封建宗法关系的主要原则。皇位由正后所生的长子继承。如嫡长子早逝，皇位由嫡长子的长子、次子按顺序继承；如嫡长子无子，则由嫡次子、三子继承。在正后无子的情况下，则由庶生的长子继承。 苏维埃制度 是苏联所实行的一种间接民主的政治制度。通过选举代表来反映人民的普遍意志，表明社会主义国家出现了权力所有者与权力行使者的分离，即权力的最终所有者人民并不直接行使权力，而是选举或委托无产阶级的先进阶层来行使权力。 政治文化 政治文化 政治文化是政治学上的一个具有特定内涵的概念。它主要是指社会成员在长期的政治社会化和政治实践的过程中所形成的、直接影响人们政治行为的、相对稳定的心理过程和心理特征。 统治政治文化 统治政治文化是一个政治体系中政治领导阶层对政治现象、政治体系、政治活动、政治治理、政治关系、政治原则的认知、情感、价值取向和态度。 大众政治文化 大众政治文化则是政治体系中的一般成员对这些政治对象的认知、情感、价值取向和态度。 意识形态 意识形态 意识形态是代表统治阶级根本利益的情感、表象和观念的总和，其根本特征是自觉地或不自觉地用幻想的联系来取代并掩蔽现实的联系。 意识形态的层次 意识形态分三个层次,即政治思想、法律思想、经济思想层次；社会思想、教育、伦理、艺术层次；哲学、宗教层次。 意识形态变革 经济增长的实现，需要旧的意识形态进行相应的及时更新或者旧的意识形态被彻底抛弃，崭新的意识形