中国建筑史之民居形式分析最终方案1.pptVIP

新疆阿以旺民居分析 2011/12/5;;;阿以旺式民居建筑;一、阿以旺式民居建筑的起源、民族性、地域性等特征介绍; 维吾尔族曾是个游牧民族，他们热情奔放，善歌善舞，受外来文化影响也很大，他们根据自身的生活习俗文化、宗教、气候等因素中不断的摸索、创造，结合当地地理、气候和建筑材料条件，吸取东西方建筑文化之精华，创造出了本民族灿烂的建筑文化， 逐渐形成了这种具有强烈地方色彩的传统民居建筑。;;二、阿以旺式民居建筑的建筑构造（包括墙体、壁炉、屋顶构造）; 新疆民居的墙体虽以土胚墙为主，但随着不同地区的气候不同，在构造上还是有若干差别。 阿以旺”的墙厚是非常厚的，这就使得室内冬暖夏凉，可是不管如何保暖也抵不过零下三四十多摄氏度的低温，所以“阿以旺”内部有 很多炕和壁炉 炕又分为了两种，一种是普通的可加热的炕，另一种就是实心的不能加热的了。不仅仅是睡觉的地方，也是日常活动的场所。而壁炉在取暖的功能条件制约下，也衍生出了很多种类，有的设置在房间的拐角处，有的像壁龛一样嵌入墙内，有的则是凸出在墙面之外。这样的采暖方式，使得室内显得温暖而又干净。 ;; 新疆民居的屋盖多用土胚拱券，以满足夏季隔热冬季防寒的要求。阿以旺式住宅则用密梁平顶，受汉族文化影响较多的回族民居，多喜用内地木构架起脊的屋顶。 很多“阿以旺”民居都利用屋顶平台做憩息处或杂务场，屋顶平台周围还常设木栏杆。这样可作起居、贮藏、晒场乃至夏夜露宿之用虽但是美观方面就做的不尽人意。; 阿以旺式建筑的空间构成布局;;;;;?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 洛浦胡丁拜地依禅住宅1－1剖面; 从建筑的角度看，“阿以旺”完全是室内部分，是民居内共有的起居室；但从功能分析，它却是室外活动场地，是待客、聚会，歌舞活动的场所。;; 维吾尔族民居室内整洁美观，壁面全用织物装饰，如壁毡、门帘、窗帘等，地面铺地毯； 采暖不用火塘直接烤火，以免烟灰污染，而用壁炉、火墙、火坑，保持室内清洁。 维吾尔族民居多采用石膏花纹作装饰。其建筑中多用虚实对比，重点点缀的手法，廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗棂花饰，多为花草或几何图形； 门窗口多为拱形；色彩则以白色和绿色为主调，表现出伊斯兰教的特有风格。 ; 优点、缺点;;实例和田民居;建筑室内装饰方面：多采用虚实对比，重点点缀的手法。廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗楞花饰，多为花草或何图形。其装修主要在廊柱、阿以旺的侧窗等部分，以木刻造型为主，雕刻精巧。 建筑色彩方面:它 的门窗带有强烈的伊 斯兰风格，多为拱形， 色彩则常用湖蓝、粉 绿和大红。;;;; 建筑技术取材和构造方面：和田地区宜烧砖的 土不多，因含砂过多，缺少粘性，所以墙体以土作坯堆砌而成，或承重，或以树条 编笆抹泥作墙，木柱承重框架结构。屋面为木料密肋、木椽、草泥平泥，顶棚多为 露明密梁。 布局方面：布局一般是前庭后院，前庭又分主人起居用房和客厅两部分，住宅由客厅、卧室、储藏室组成，客厅的布置较为讲究，内墙面上设有??龛、壁炉。 ;阿以旺式民居建筑意义及其影响;给我们的启发;讲解完毕