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古代文学常识略谈
古代文学常识略谈
二、秦汉文学
1、《吕氏春秋》,由吕不韦门客集体撰写,成书于秦王政八年(前239),它包括八览、六论、十二纪,后世又称“吕览”,这部著作体系完整,广泛吸收诸子百家的观点,客观上反映了战国末年即将实现国家统一的历史趋势。
2、李斯,秦代唯一的作家,代表作是《谏逐客书》。
3、汉赋:汉赋起源于楚地的歌谣。分为:骚体赋、散体赋、小赋三个品类。其中散体赋是汉代辞赋的主干。真正创立汉赋体制的是汉初辞赋大家枚乘。《七发》是其的代表作,也是汉代新体赋形成的第一篇作品,它已摆脱了骚体赋的束缚,具备了散体大赋的规模体制,从而标志着新体赋即汉代大赋的正是形成。
汉武帝出于“润色宏业”的需要,大力提倡辞赋,汉赋盛极一时,司马相如是众多赋家中成就最为突出的作家,其代表作《子虚赋》《上林赋》,其铺排夸张远过于枚乘的《七发》而达到赋的顶点。
此后的两代赋家不断涌现,著名的由西汉末的杨雄,代表作《长扬赋》《甘泉赋》;东汉前期的班固,代表作《两都赋》;东汉中期张衡,代表作:《二京赋》,同司马相如并称“汉赋四大家”。
4、汉乐府:“乐府” 是两汉时的音乐机关,唐以后乐府又变为一种批判现实的讽刺诗。
《孔雀东南飞》:原名为《古诗为焦仲卿妻作》,最早徐陵所编《玉台新咏》,全诗350余句,1765字,是我国现存古代乐府民歌中最长的一篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗,是汉乐府民歌发展到高峰的重要标志。汉乐府《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰辞》被称为“乐府双璧”。
5、史学作品:司马迁,字子长,伟大的史学家、文学家和思想家。他所写的《史记》是中国第一部(以人物为记叙中心的)纪传体通史。全书包括12本纪、30世家、10表、8书、70列传共五部分130篇,52万多字,记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下3000年的历史。代表作:《项羽本纪》《陈涉世家》《廉颇蔺相如列传》,《史记》是我国历史学上一个划时代的标志,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作,也是中国传记文学的开创性著作。它作为正史24史的第一部,鲁迅曾赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。“本纪”:帝王的传记,将项羽列入“本纪”,一是秦汉间几年“政由羽出”,一是推崇其人格。“书”,是记载历代朝章国典,以明古今制度沿革的专章,非是熟悉掌故的史家,是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”,成为通例。“书”的修撰,为研究各种专门史提供了丰富的资料。“世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家,子孙世袭,也就给了他们的传记叫做世家。。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”,是一种例外。孔子虽非王侯,但却是传承三代文化的宗主,更何况汉武帝时儒学独尊,孔子是儒学的创始人,将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉,不但是首先起义亡秦的领导者,且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人,而亡秦的侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”,把他的功业和汤放桀,武王伐纣,孔子作《春秋》相比,将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄,反映了作者进步的历史观。“列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。
《汉书》是中国第一部纪传体断代史,东汉班固撰,全书包括:12纪、8表、10志、70传,共100篇,详实的记述了西汉200多年的历史《汉书》体列沿袭《史记》而有所变化,它改“书”为“志”,取消“世家”并入“传”。名篇:《苏武传》《李陵传》《霍光传》。
《史记》和《汉书》并称“史汉”,代表了汉代散文的最高成就,是我国古代散文发展史上的里程碑。
三、魏晋南北朝文学
1、建安风骨:公元一九六年,曹操奉汉献帝移都许昌,改元“建安”,于是挟天子以令诸侯,企图重建统一大业。同时,他不断招纳才士,在北方形成一个文学中心。建安年代并包括其后若干年的文学创作,习惯上就称为“建安文学”。曹操和曹丕、曹植父子三人,既是建安时代政治的中枢,又是建安文学的文坛的领袖,人称“三曹”。所谓建安风骨,乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。而建安风骨的形成,就是基于其作品中的慷慨悲凉的感情及其在艺术上表现的上述特色。
2、建安七子:曹丕在《典论·论文》中评述当世文人,特别标举了孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七个人,被称为“建安七子”。
3、正始之音:正始是魏废帝曹芳的年号(240—249),但习惯上所说的“正始文学”,还包括正始以后直到西晋立国(265)这一段时期的文学创作。正始时期著名的文人,有所谓“正始名士”和“竹林名士”。前者的代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。他们的主要成就在哲学方面。后者又称“竹林七贤”,指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸七人。其中阮籍、嵇康的文学成就最高。正始文学的特点是对现实的强烈不满,消极出
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