佚名-将仲子.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 佚名-将仲子 所属朝代:先秦 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。 岂敢爱之？ 畏我父母。 仲可怀也，父母之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。 岂敢爱之？ 畏我诸兄。 仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。 岂敢爱之？ 畏人之多言。 仲可怀也，人之多言亦可畏也。 译文及注释 译文求求你，我的仲子，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不 得杞树呵，我是害怕父母。仲子你实在让我牵挂，但父母的话，也让我害怕。 求求你，我的仲子，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树呵 ，我是害怕兄长。仲子你实在让我牵挂，但兄长的话，也让我害怕。求求你 ，我的仲子，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树呵，我是 害怕邻人的毁谗。仲子你实在让我牵挂，但邻人的毁谗，也让我害怕。 注释①将（qiāng枪）：愿，请。一说发语词。仲子：相当于称为二哥。 ②逾：翻越。里：邻里。二十五家为里。③杞（qǐ起）：木名，即杞柳。又名 榉。落叶乔木，树如柳叶，木质坚实。树：种植。一说树桑、树檀，即桑树、 檀树，倒文以协韵。④爱：吝惜。 鉴赏 先秦时代的男女交往，大约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程 。 《周礼·地官·媒氏》称：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁 。”可知在周代，还为男女青年的恋爱、婚配，保留了特定季令的选择自由。 但一过“中春”，再要私相交往，则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之 际，男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说：“不待父母之命，媒妁之 言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么 一下，都要遭人贱骂，可见社会舆论已何其严厉。 《将仲子》所表现的，便正是一位青年女子在这种舆论压迫下的畏惧、矛 盾心理。（《毛诗序》认为此诗是“刺庄公”之作，郑樵《诗辨妄》认为此诗 是“淫奔之诗”，今人多不取此二说。）且看首章，开口即是突兀而发的呼告 之语：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑 ，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相 会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方 案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人 轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁 ？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿 ）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要 ）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此 刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。 这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白 ：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”前一句反问问 得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心 上人误会，故又赶紧声明：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树 ，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在 是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母 的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀 也”三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的 安慰：“我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀 ……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热