系统论视域中的和谐社会及其构建.pdfVIP

鼍祭429总第 期 ＼ 曩 一霾露霾霪霞霞隧 系统论视域中的和谐社会及其构建 口 苏承英 摘要：系统是事物存在的方式，整体性、结构性、开放性是系统的典型特征和思想要义。以此观视和谐社会，它 应是整体和谐、结构优化、动态开放的社会。因此，构建社会主义和谐社会，必须以系统论为指导，坚持整体性思 维，立足整体高度进行谋划和建构；坚持结构性思维，优化社会结构；坚持开放性思维，推动社会全面开放。 关键词：系统；和谐社会；构建 作者简介：苏承英，)ll北医学院人文社科学院副教授，主要从事马克思主义理论的研究和教学工作。(四川南充 637007) 基金项目：本文系四川省教育厅社会科学研究重点课题“和谐社会的马克思主义哲学基础研究”(编号SA06010) 的阶段性成果。 中图分类号：D58 文献标识码：A 系统论认为，任何事物都是由相互联系、相互作用的 的系统概念、系统思想融人自己科学形态的哲学中，使系 诸多要素构成的具有一定结构和功能的系统整体，系统是 统思想取得唯物辩证的哲学的表达形式。20世纪40年代 事物存在的方式。而系统的持续、稳定发展和演进，从根 以后，系统思想发展到现代阶段。其中，尤以美籍奥地利 本上说就是系统整体内在诸要素之间、诸要素与系统整体 生物学家贝塔朗菲创立的一般系统论为标志。一般系统 之间以及系统与环境之间相互关系的不断优化、协调一致 论，简称系统论，概括起来主要有以下思想意旨。 与良性互动，即和谐。因此，和谐是系统持续、稳定发展和 1．系统是一个有机整体，整体性是系统的本质特征， 演进的内在要求和基本条件，是系统活力的最高表现和最 也是系统的根本要求。系统由若干要素组成，没有要素， 显著特征。从这个意义上讲，无论是对和谐社会的审视， 无所谓系统。但是，系统并不是各个要素的简单相加，而 还是对和谐社会的构建，系统论都具有重要的指导意义。 是各要素的有机统一体，即“系统与要素之间存在着一种 一、系统论要旨 ‘非加和’、‘非还原’的关系，即系统整体上的性质并不等 系统一词，中国古代最早出自《辞源》的“自上连属于 于它的多个组成部分在孤立状态下性质的机械相加”[310所 下谓为系”，意指联属。在西方，“最早见于斯多葛派哲学 以，系统是一个整体，是一种整体性的存在。马克思在《资 家的著作中，他们从本体论意义出发来解释系统这一概 本论》中也指出：“12个人在一个144小时的共同劳动中提 念，把它看作是一个世界秩序””1。17至18世纪，德国哲学供的总产品，比12个单干劳动者每个劳动12小时或者一 家莱布尼兹提出较为完整的系统思想。19世纪初，自然科 个劳动者连续劳动12天所提供的产品要多得多。”㈣这就是 学三大发现尤其是达尔文生物进化论的成就使系统思想 说，系统作为其内在各个要素有机联系的整体，造成了“新 进一步发展，使人们能够“以近乎系统的形式描绘出一幅 的力量”，这种力量和它的一个个单个力量的总和有本质 自然界联系的清晰图画”m，。后来，德国哲学家康德提出知 的差别，是一种新的“系统质”。 识的系统性问题。辩证法大师黑格尔则不满足康德的范 2，系统有其内在结构，结构优化是实现系统整体最佳 畴分类体系，第一个运用系统方法构造出完整的哲学体 功能的保障。系统必须有两个以上的构成要素，单个的要 系，第一次把自然的、历史的和精神的世界描写成一个统 素不成其为系统。而系统内部诸要素之问相互联系、相互 一过程。马克思主义创始人批判地继承历史上特别是康 制约、相互作用，形成特定的结构。系统是要素和结构的 德、黑格尔的系统思想，把以整体观念和联