意象———诗歌鉴赏中思想情感的外化.docVIP

精品论文 参考文献 意象———诗歌鉴赏中思想情感的外化 孙畅 〔摘要〕意象是融合作者主观情意的 客观物象。意象首先要是一种物象，也就是 说，它是一种事物，是有意义有形象的，可感 可觉的。但是，并不是所有的物象都是意象， 只有融合作者主观情意的物象才是意象。也 就是说，这个意象，不仅仅代表着它字面意 思所指的事物，它还隐含着作者的某种情 感。 〔关键词〕意象思想情感诗歌鉴赏 外化 1 “意象”，在古典文学创作中十分常见 “意象”，在现当代文学创作中也十分广 泛。如杜牧的诗《长安秋望》：“楼倚霜树外／ 镜天无一毫／南山与秋色／气势两相高。” 这是一曲对秋天的赞歌，赞美了远望中的长 安秋色。“秋”是诗人要表现的直接对象，诗 人对秋的思想情感是要表现的间接对象。诗 中写诗人登高远望，纵览长安高秋景物的全 貌，并用南山这个有名的归隐之地来作衬 托，使“秋”的形、神都得到了具体的描绘，更 表达了诗人心旷神怡的感受和高远澄净的 心境。这首诗的好处，还在于它写出了长安 高秋景色的同时写出了诗人的精神人格。 “秋”之高远无极的景色与诗人旷达胸怀的 精神气质跃然纸上，让人心有所悟。 2 作为文学创作的一种技巧 “意象”的作用主要是通过作者思想情 感的表达，突出主题，塑造形象，完成文学作 品的整体艺术构思。因此，意象创作是有目 的的创作，它要表达作者的思想情感，体现 的是作者对生活的理解、感受和认识，需要 受生活本身的触发。有了较为明确的立意， 进而加工、提炼出符合生活本质的艺术形 象，使立意得到生动的表达。如清人刘熙载 在《艺概?文概》中就强调了“造象”要先有 “意”的重要性：“古人意在笔先，故得举止闲 暇。后人意在笔后，故至手脚忙乱。”……就 是说，前人创作往往先有“意”，再有“象”，所 以从容不迫；后人反之，所以手忙脚乱。但要 注意的是，如果没有把握事物的本质，没有 一定的文学修养，运用“意象”的技巧也容易 带来三个问题。一是先入为主。就是在立意 之后，受思维定势的影响，所塑造的形象往 往如“瞎子摸象”，先摸到什么就以为是什 么，只表现一个侧面，有失偏颇。二是生编硬 造。就是在立意之后，将一些并不十分贴切 的形象生拉硬扯地往上套，七拼八凑，像个 拼盘，缺乏鲜活灵动之气。三是平淡枯燥。因 为先有立意，后有形象，抽象的东西先于具 象，掌握不好就可能导致理性过多，感性缺 乏，赋予形象的感情色彩不够，而表达思想 情感和主题思想的愿望又很强烈，“意”强 “象”弱，就是平淡枯燥。所以，要注意“意”和 “象”之间的内在联系，只有形象的塑造贴切 生动，思想情感的表达才可能深刻感人。 3 怎样运用好“意象”的写作技巧，达到更 好的表达效果 3.1 学习和借鉴祖国优秀的传统诗歌，摒 弃意象的搜奇出怪及堆砌之风。中国古代有 许多优秀的诗歌，诗人在诗中常常凭借意象 来完成诗歌的各种功能，营造了许多经典的 诗歌意象。比如李白的诗歌意象奇丽雄浑又 飘逸不群。杜甫的诗歌意象个性独特，浸透 着诗人伤时忧国、爱民悯生的情感，带有浓 厚的悲壮色彩。我们一定要用心学习中国古 典诗歌的优秀传统，摒弃意象的搜奇出怪及 堆砌之风。要明白诗歌的意象是诗人抒发情 感的最基本的方法，意象要有情感作支撑。 3.2 把握“意”与“象”之间的关系，做到意 象合一。意象是诗歌的基本单位。“意象”即 意中之象，“意”与“象”是一个整体，不能割 裂。意是诗的主旨，是意境的内核，这种意， 不是意念的意，而是意趣的意，即是经过情 思的物态化后可看可听可感的“意”。象即诗 歌所表现的物象，是诗人情感的载体，但也 并非纯客观的景物刻画，而是情思化后的 “象”。诗歌的立意贵在高洁巧妙，不能鄙俗 不堪，取象贵在浅近亲切，又不能隐晦太多。 这种分寸确实难以把握。所以，古代的费经 虞说：“诗贵似浅非浅，不得似深非深。”在诗 歌创作中，要力求“意”与“象”，“物”与“我” 的完美结合，使人一看就懂，却又回味无穷。 韩瀚的《重量》就是如此：“把带血的头颅／ 放在生命的天平上／让所有的苟活者／都 失去了重量。”一杆生命的天平，称出了张志 新烈土生命的比重，突出了她“比泰山还重” 的死所具有的独特的震撼力。将一个人和所 有的苟活者相比，所形成的反差通过“天平” 强烈地渗透到读者的心中。其意象既清晰又 深刻，体制虽小，却能以极其强烈的情感含 量取胜，正所谓“以少少许胜多多许”。 3.3 正确运用想象组合诗歌意象。想象是 作者在思维天空中翱翔的翅膀。黑格尔说： “如果谈到本领，最杰出的艺术本领就是想 象。”雪莱说：“一般来说，诗歌可以解作lsquo;