第3章法的价值.ppt

第三章法的价值 第一节 法的价值概述 第二节 法律与正义 第三节 法律与自由 第四节 法律与利益 第五节 法律与秩序 第一节 法的价值概述 一、法的价值的概念 二、对待法律价值问题的态度 一、法的价值的概念 法的价值指以下三种含义： （１）法促进哪些价值； （２）法本身有哪些价值； （３）在不同价值之间发生矛盾时，法根据什么标准进行评价，或称法的评价标准。 “在法律调整或安排背后，总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则，在法律史的各个经典时期，无论在古代或近代世界，对价值准则的论证、批判或合乎逻辑的适用，都曾是法学家的主要活动。”——庞德《法理学》沈宗灵p53 价值观：同学vs大款？宁枉勿纵vs宁纵勿枉；价值冲突：德州堕胎案；战场上出生的婴儿；堕胎， 讨论：你是否支持安乐死？Why？ 讨论：堕胎的难题如何解决？ 分三段：头三个月，可以自行决定；12周到24周：限制堕胎，但只能以保护孕妇健康为必要；24周以后，禁止堕胎，除非是为了挽救孕妇生命。 江苏省祁江县一名40岁的纺织女工钱婉玲因突然脾蒂动脉破裂出血，生命危在旦夕，必须马上输血。此时，卫生院没有备用血浆，而离这家卫生院最近的扬州市中心血站却在几十公时之外，天色已晚，送血的摩托车无法在数十分钟内赶到。眼看钱婉玲即将严重失血而导致死亡，她的亲人们纷纷要求将自己的O型血抽出用于急救。然而，卫生院的主治大夫坚持按照《献血法》和《医疗机构临床用血管理办法》的要求办事，只能用血站的血，不能非法抽取亲属的血。一个小时后，当钱婉玲因严重失血性休克导致死亡时，血站的血还在送往卫生院的途中。主治大夫的做法你赞成还是反对？理由是什么？读完这个案子你有什么感想？ 2005年12月，一起艾滋病感染事件的民事赔偿在哈尔滨农垦中级人民法院正式立案，19名因在北安建设农场职工医院输血而被感染艾滋病的患者，向法院提起了3000余万元的赔偿请求，这起艾滋病感染事件的导火索发生在杨某身上，如今她已经离开人世。据调查，2002年6月8日，杨某因腹痛被送到农场职工医院，经B超检查是“宫外孕”，医生说需要输血。这时，医院一位大夫建议她找“血鬼” ，杨某同意了。医院抽取了一个绰号叫“孙老四”的卖血者400毫升血液输给杨某。2004年10月1日，杨某因感染艾滋病去世。国家权威部门调查发现：从1997年至2002年的6年间，北安建设农场职工医院非法采供血导致至少19人感染艾滋病。 二、对待法律价值问题的态度 放在后面与正义问题一起讲 第二节 法律与正义 一、正义的概念 二、正义的分类 三、正义与法律的关系 一、正义的概念 正义是人类普遍认可的崇高价值。通常可称为公平、公正、正直、合理、正当。这些词词意相当，但意义强弱、范围大小可能有所差别。 正义是一种建立在一定社会物质生活条件基础上的观念形态，往往与人们所处的社会地位相联系，因而是历史的、相对的、阶级的概念。当然也存在人类社会普遍接受的某些正义观念。 正义的形象 正义!其形象为一蒙眼女性，白袍，金冠。左手提一秤，置膝上，右手举一剑，倚束棒。束棒缠一条蛇，脚下坐一只狗，案头放权杖一支、书籍若干及骷髅一个。白袍，象征道德无瑕，刚直不阿；蒙眼，因为司法纯靠理智，不靠误人的感官印象；王冠，因为正义尊贵无比，荣耀第一；秤……比喻裁量公平，在正义面前人人皆得所值，不多不少；剑，表示制裁严厉，绝不姑息，一如插着斧子的束棒，那古罗马一切刑罚的化身。蛇与狗，分别代表仇恨与友情，两者都不许影响裁判。权杖申威，书籍载法，骷髅指人的生命脆弱，跟正义恰好相反：正义属于永恒　　——利帕（ＣｅｓａｒｅＲｉｐａ）《像章学》卷三（1593） 二、正义的分类 （一）庞德的正义分类 （二）亚里斯多德的正义分类 （三）罗尔斯的正义分类 （一）庞德的正义分类 庞德从经济、政治、道德、法律等不同角度来划分正义。 （二）亚里斯多德的正义分类 1、分配正义 2、改正正义（校正正义） 这是亚里斯多德在《尼各马可伦理学》一书中对正义所作的各种划分中最著名的一种。 1、分配正义 分配正义是一种涉及分配关系的正义，它要求按照各自的价值、贡献和各自提供物品的比例，对荣誉、财物以及公共物品进行分配。 如甲的功绩和价值是乙的3倍，则甲所分配的也应该是乙的3倍。 2、改正正义（校正正义） 改正的正义，是指在社会成员之间重建原已建立但不时遭到侵害的均势和平衡。也就是侵害者给予被侵害者应有的补偿。改正正义所遵循的原则不再是个人的功德和出身之类，而是平等地计算当事人之间的侵害和补偿的程度。 这两种正义之分对后世思想史、法学史有重大影响。有人认为分配正义适用于公法或立法，改正正义适用于司法或私法。 要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品——收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共