电视剧研究家族剧.pptVIP

四、家族文学的积淀传承 《红楼梦》 《金粉世家》 《金锁记》 《京华烟云》 《四世同堂》 《家春秋》 《尘埃落定》 第三章 家族剧 第二节 家族剧的叙事特征 一、叙事结构的宏大性 纵向时间跨度大 横向空间涉及面广 内涵和外延伸缩自由 人物形象众多 情感关系错综复杂 《雷雨》 《人间正道是沧桑》 电视剧研究 二、日本青春偶像剧 青春偶像剧兴起于日本。《东京爱情故事》是第一部成熟的、影响很大的青春偶像剧。在青春偶像剧发展史上具有划时代的意义。该剧1991年由大多良监制，铃木保奈美、织田裕二、江口洋介、有森也实、千堂秋惠主演。 《101次求婚》 《同一屋檐下》 《东京仙履奇缘》 两个王牌编剧： 野岛伸司 野岛剧特点：阴暗、残酷、猜忌与遗弃 北川悦史子 野岛伸司是日本编剧界的教主，主要代表作有： 《因爱的名义》 《同一屋檐下》 《高校教师》（1993） 《人间失格》（1994） 《未成年》 （1995） 野岛伸司三部曲 经典日剧 代表：《悠长假期》《魔女的条件》 中文名:悠长假期 日文名: ロングバケーション 开播日期：1996年4月 电视台：富士电视 主演：木村拓哉 山口智子 松隆子 北川悦史子 1.男女主人公家境、职业多种多样。 2.题材、思想感情与结局多样化。 《GTO》——校园矛盾 《庶务2科》——办公室生活 《同一屋檐下》——家庭亲情 《美味笑大王》——品味美食 《太阳不会西沉》——医疗事故 《魔女的条件》——师生恋 《神啊，请再多给我一点时间》——艾滋病 3.主题明确 日本青春偶像剧的特点 4.剧集短而精。 5.与漫画密切相关。 日本两大王牌电视台 富士电视台 TBS电视台 日本最大的偶像公司——“尊尼偶像事务所” 木村拓哉、堂本刚、龙泽秀明 打擂式 日本对于电视剧偏重于“自产自销” 三、 韩国青春偶像剧 韩国青春偶像剧在日本之后又掀起一个高潮，双峰并峙，各有千秋。 韩剧男主人公家境比较富裕 女主人公命运比较悲惨 结局大多悲伤 下雨的作用较大 演员表演精彩 泡菜与清酒文化清新独特 编导了解市场和观众心理 《蓝色生死恋》又名《秋天的童话》 第一个场景： 泰熙让恩熙陪他去高尔夫球场 第二个场景： 俊熙和恩熙一起擦窗户 第三个场景： 恩熙偷偷从病房跑出 缺点： 节奏比较缓慢 模式化 比较做作 《太阳的后裔》为什么这么火？ 颜值高 独特的制播模式 ——“边拍边播” 分为周播剧、日日剧 周一周二——月火剧 周三周四——水木剧 周五周六——土金剧 周六周日——周末剧 周一至周四——日日剧 剧情好，内容为王 《太阳的后裔》为什么这么火？ 思考： 1.韩剧如何推动经济？ “四倍效应” 2.让文化产品走出去 政府重视与扶持 健全的法律法规制度 产学研机构的通力合作 第三章 家族剧 家族剧的含义 描述一个或多个家族荣辱兴衰，再现家族环境及内部矛盾，展现不同人物性格和命运，并以此反映特定社会历史变迁的电视剧。 第一节 家族剧的生成语境 一、传统家族文化的影响 家族文化的浓缩——中国历史文化发展必然产物 家族文化联接血缘和情感的纽带 家族文化构建社会和组织社会的韧带 家族史是一部浓缩了的社会史、民族史和文化史。 家族剧的产生背景——传统家族文化的含义 1、尊卑有序的家族伦理秩序与家族本位观念。 儒家思想：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。 仁、义、礼、智、信 “家族本位”——家族至上，家族利益为最高利益。 《乔家大院》 《乔家大院》 家族之上、以家族利益为最高利益的思维与心理定式。是中国人特有的基本行为准则。 2、仁义道德与“家国天下”、“家国同构”双重观念 “修身、齐家、治国、平天下”，个人与家庭、个人与国家——互动的动态联系。 《乔家大院》《范府大院》《大宅门》中的“大院”，不仅仅是物理和组织意义上的家族存在，更是古老中国封闭式的象征或寓言。“大院”的身影仿佛重叠着古老中国蹒跚前行的缩影。 《范府大院》《千秋家国梦》 3、血缘延续与精神皈依 “家”既是人的生存场所，又是人的精神家园，是每一个人生命的起点，也是他的最终归宿。 一个人最大的痛苦无过于家的失去，无家可归对人来说不只是有形家庭的消亡，更重要的是精神家园的丧失，生命意义无所寄托的茫然与困惑。 《梧桐雨》 《梧桐雨》 “一个传统社会中的中国人，他的身份、地位、价值、权利、义务和责任，都是和他的家庭、家族紧密联系在一起的，一损俱损、一荣俱荣。” ——《闲话中国人》易中天 二、现代社会的情感召唤 1.家族剧传达着儒家文化思想中的“仁爱”、“诚信”等精神，这些当下社会缺失的价值取向深深地激起了现代人的共鸣。 《走西口