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第7章 爱情、婚姻与家庭道德
第七章 爱情婚姻与家庭道德;本章主要内容;;;;;;;;;一、男女两性的差异及婚姻家庭的永恒性;;;
2、男性与女性的性别角色差异:
性别角色是指在历史发展中由社会因素(如文化传统、生产方式、生活方式、教育等)所塑造的男性与女性在性格、心理与文化上的差别。;性别角色差异;;;;;;
3、由于男性与女性的生理差别及性别角色差异,由于人类必须世代延续的公理,由于人类追求舒适、幸福生活的需要,所有这些注定了婚姻、家庭的永恒性、必然性。;夫妻关系的实质;
所以两个人的结合可以满足单个男性或单个女性渴求但不能满足的需要(或者大大降低满足需要的成本),可以进行人口再生产,使人类世代延续下去。
;
虽然缔结婚姻、组成家庭是必然的、永恒的,但是婚姻、家庭的缔结方式却是多种多样的,并随着历史的发展而发展,原始社会是群婚制,奴隶社会、封建社会是由父母包办,讲究门当户对。而在现代社会中,爱情成了缔结婚姻、组成家庭的基础。
哪么,什么是爱情呢?;;1、爱情的涵义:
所谓爱情就是男女个体在性的推动与相互爱慕的基础上产生 的渴望对方成为自己终生伴侣的一种高尚、优美而持久的强烈感情。;
2、爱情的本质:爱情的本质在于它是建立在男女两性生理差异基础上,并受制于社会、文化因素的一种特殊的社会精神现象。
生理需要是产生爱情的自然基础,但爱情的本质在于其社会性。;
3、爱情的特征:
平等性、
自主性、
排他性、
持久性、
道德性。
;4、恋爱的涵义及其阶段性:;5、择偶因素分析:;
在这三类因素中,人的内在文化条件应该是最重要的。
这些年来,情况有所变化,越来越多的人把对方的经济状况、社会地位作为择偶的重要条件,这是可以理解的,但不能把它们做为择偶的首要条件。
;
6、恋爱中的道德要求:
第一,充分尊重择偶自由;
第二,树立正确的恋爱目的;
第三,严肃认真,慎重负责;
第四,忠贞专一;
第五,尊重人格,以心取人。;
如何辩证地看待婚姻家庭生活?
钱钟书:“婚姻就像是一座被围的城,外面的人想冲进去,里面的人想逃出来,事业也吧,爱情也吧,人生的愿望大多如此。”
婚姻真的是爱情的坟墓吗?;婚前、婚后生活方式的区别:;第三,日常生活:浪漫(鲜花、咖啡厅、电影院)与现实(开门七件事:柴米油盐酱醋茶;洗衣、做饭、拖地、带孩子等);
第四,人际关系:二人世界与多人生活;
第五,责任与义务:无法定义务、享受生活与法定义务、延续生活;
; 但婚后生活有婚后生活的特点,如生活方便,相互照应;孩子成长带来的乐趣;心有灵犀;婚后生活也可以浪漫。
所以婚前与婚后是两种完全不同的生活方式,只要有爱,负责任,婚后生活同样可以丰富多彩,充满乐趣。
婚姻不是爱情的坟墓,而是爱情的延续和升华。 ;;;三、婚姻家庭的涵义与功能; 所谓家庭是指以婚姻关系、血缘关系和收养关系为纽带结合而形成的社会生活的基本单位。
婚姻是家庭的基础,家庭是婚姻的延续和扩大,婚姻关系是家庭中的核心关系。
;2、家庭的功能;四、婚姻家庭的基础;五、家庭的类型;家庭小型化的趋势及原因;
根据家庭成员的完整情况可以分为完全型家庭与不完整型家庭。
不完整家庭对子女教育的不利影响.据统计,不完整家庭的青少年更容易走上犯罪的道路。
;
根据历史发展,家庭可以分为群婚制家庭,普那路亚家庭,对偶婚家庭与一夫一妻制家庭四种类型。;六、婚姻家庭中的道德要求;七、离婚问题研究;目前我国高离婚率的现状及原因; 2013年依法办理离婚手续的共有350.0万对,比上年增长12.8%,粗离婚率为2.6‰,比上年增加0.3个千分点。其中:民政部门登记离婚281.5万对,法院办理离婚68.5万对。;离婚的社会原因:
第一,离婚率与社会的发展程度密切相关。随着工业化的进展,城市化的发展,妇女经济地位、社会地位的提高,离婚率呈增长的趋势。
第二,离婚率上升与生产力发展本身没有必然的联系。促成两性婚姻的结合与离异的根本是两性感情关系问题,而生产力的发展,为两性感情的建立创造了更多的条件;如果说有联系的话,那就是工业化为解除无爱情的婚姻提供了条件,人们更加追求婚姻的质量。;第三,导致离婚率上升的主要原因在于“文化大革命”及改革开放以来市场经济发展的负面影响造成整个社会道德水准下降,以及西方“性解放”、“性自由”思潮的影响,一些人轻率结婚,终致酿成草率离婚。
第四,2003年新修订并施行的《婚姻登记条
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