罗马法课件人法.ppt

第二编 人法 《法学阶梯》的结构——人法、物法、诉讼； 在罗马法上“人”不具有“主体资格”这样的技术特点，而仅仅是通常意义上的人（因此奴隶也是人）；无完善的法人制度，没有创造抽象的“人”的概念的必要性。 第一章 人格 第一节 概述 第二节 自由身份 第三节 市民身份 第四节 家庭身份 第五节 人格的变更 第一节 概述 一、罗马法上的人 罗马法上有三个关于人的概念，即homo、caput和persona。Homo，是指生物学意义上的人，不一定是权利义务的主体。caput，原意是指头颅或书籍的一章。被转借指权利义务主体， 表示法律上的人格。persona 则表示某种身份，是从演员扮演角色所戴的假面具引伸而来。 1．“人”：A仅指自然人； B并非所有自然人都有权利能力：a)有些自由人具有人格；b)原则上奴隶从来都不具有人格。 2．罗马人实际上也承认一定组织可以作为权利义务的中心，但是缺乏一般的、独立的法人概念。 二、出生与死亡 （一）出生 罗马法规定的出生条件为： 1.胎儿与母体完全分离。罗马法规定，“关于胎儿的利益，视为已经出生”。 2.须为活产。罗马法学家普罗库斯派与萨宾派的意见不一。前者认为应以能否啼哭为标准，后者则主张以能否呼吸作标准。 3.须具有生存能力。大法学家保罗提出，怀胎不满180 天而出生的为“不熟儿”，即使活产也不具有发育成长的能力。 4.须具有一般的人形。《十二表法》第4表第1条规定：“对畸形怪状的婴儿，应即杀之。” （二）死亡 罗马法将死亡分为法定死亡和自然死亡。法定死亡即人格变更。罗马法判断人的自然死亡是以呼吸是否停止作为标准。 推定的问题：在有相反的证据出现之前，如果父母与孩子在同一事故中死亡，若孩子是未成年人；则推定孩子先死亡；若孩子是成年人，则推定父母先死亡。 三、人格的构成 1．由身份到人格——status libertatis, status civitatis, status familiae. Status 表明一个人的法律地位：自由身份与自由民所组成的社会相关；市民身份与市民社会（罗马国家）有关；与家庭相关的是家族身份。 2．原则上，只有具备全部三种身份（自由人、市民、家父或不处于他人权力之下），才具有完整的人格——被称为“自权人”，相对应的是“他权人”。 第二节 自由身份 一、自由身份：自由人与奴隶 1. 自由身份是在罗马具有人格的首要条件。 2. 自由身份A-基于出身而取得：自由的母亲所生之子为自由人—生来自由人； B-奴隶因被解放而成为自由人—解放自由人。 3. 奴隶制是罗马古老的制度，至迟在十二表法时期就已建立，随着罗马的征服，奴隶数量大幅增加。 4. 奴隶制是市民法的制度。 奴隶是“市民法所有权”的客体—要式物。 奴隶制同时也是万民法上的制度，但不是自然法的制度（人人生而自由）。 5. 奴隶身份A-基于出身：女奴所生之子为奴隶；B-被俘（复境权的规定：罗马市民被俘后重新回到罗马，并不丧失人格）。 二、奴隶的法律地位 1. 奴隶不具有人格。 例如：奴隶之间的结合不构成婚姻；奴隶与其子女间尽管具有血缘关系，但不具有法律上的关系。 2. 奴隶属于权利客体，受其主人的“市民法上的所有权”的约束—主人能对其行使绝对权（包括生杀予夺的权力）。 3. 奴隶尽管被剥夺人格，但法律承认奴隶的某种行为能力（原则上奴隶的活动只能改善而非恶化其主人的财产状况）。奴隶可有效地完成要式买卖、让渡（作为接受人）、要式口约（受承诺人），只是取得所有权、债权等，并非奴隶而是其主人作为法律关系的一方当事人。 4. 奴隶因私犯对他人造成损害时，受害人能够占有该奴隶并直接对其进行报复。如果主人想避免这一结果，可以向受害人支付一笔金钱。 5. 奴隶的处分行为及承担债务的行为不具有效力。 三、奴隶特有产 1. 最初可能仅仅是奴隶通过自己的劳动或者在一些小的商业机会中赚取的钱，后来也包含了其他财产，包括其他奴隶，甚至不动产； 2. 特有产的所有权仍保留在主人手中，但是奴隶能够以负义务的形式移转特有产的占有（如果为非要式物，还可移转其所有权）； 3. 主人可随时撤销特有产； 4. 因此，拥有特有产的奴隶可以与第三人进行交易，对奴隶转让的特有产，主人不得向受让人要求返还； 5. 奴隶能够因法律行为而承担债务，但是该类型的债为自然之债，而非市民法之债（债权人不得主张“对人之诉”） ； 6. 随着罗马经济的发展，在商业中经营中大量使用奴隶，这就产生了更周全地保护第三人利益的需要；对此，裁判官通过告示予以了介入。这表现为裁判官创制的被称为“补充诉讼”的几种诉权：受命之诉（actio quod iussu）、航海经营之诉(action exercitoria)、督导之诉（actio institoria）（主人须就奴