中国与苏俄老舍研究比较.pdf

2014年第6蛳 毒川 峻火字掌_jj土(哲学强 学 ) 0 6 【孽第 148铷) J)L‘Ir．alofGuizhouMinzuUrIiversityft：hiIo~ophy (1So(ia‘l5cien~f) Def·．20l4 中国与苏俄老舍研究比较 石 兴泽 (聊城大学，山东 聊城 252000) 摘 要：中国与苏俄老舍研究虽不同步，取得的成就也有很大悬殊，发展过程却有很多相似之 处，五六十年代都表现出比较明显的意识形态特点，80年代之后，逐渐摆脱意识形态影响而回归学 术研究和审美批评 ，在研究方法上，都重视综合概括和宏观把握 。中国与苏俄老舍研究的相 同点 与各 自的社会历史语境密切相关，与中国在几十年的历史时期 内学苏、崇苏的选择密切相关。 关键词：中国；苏俄 ；老舍研究；纵向考察；意识形态特点 中图分类号 ：103 文献标识码 ：A 文章编号 ：1003—6644(2014)06—0039—05 所以要从众多国家和地区中选择苏俄的老舍 日)》。在以报纸刊物为主要传播媒介的时代，一 研究与中国进行 比较 ，是因为与海外其他一些 国 个作家从成名到走出国门需要很长时间，老舍的 家和地区相 比较，苏俄的老舍研究成就显赫，且与 这段时间算是短的。苏联学界看重老舍 ，是 因为 中国老舍研究表现出某些相同和相近的特点。因 那时老舍担任中华全国文艺界抗敌协会的总务主 为比较是在研究对象的母国与异国之间进行，对 任，主持 “文协”工作，是文艺界的头面人物 ；也因 象的存在空间、阅读传播均不相等，故 比较不可避 为他是有进步倾 向的作家 ，曾多次对苏联表示友 免地存在着前提性的 “失衡”；好在我们 目的不是 好态度 ：他 曾写文章向苏联介绍 中国战时文艺界 昭示成就大小、区分优劣高低 ，而是通过 比较确定 的情况 ¨，也 曾参加进步文艺界致信苏联科学 参照，昭示特色，检讨得失 ，藉此加强学术 自觉和 院，响应他们 向全世界文化界发 出的 “反对文化 交流，促进老舍研究的健康发展。 与科学最恶毒 的敌人——法西斯强盗”的呼吁 纵向考察，中国与苏俄老舍研究虽不同步 ，但 (1941年7月)，他还参加过招待苏联汉学家费德 发展过程却有很多相似之处。 林 ·米克拉舍夫斯基及苏联外交官费多连科的宴 苏联学界对老舍的正式认识始于20世纪4O 会 (分别是 1940年 3月和初夏)，出席过 中、苏 年代初期，与 20年代末就已开始的中国老舍研究 “文协”主办的中苏文化人联欢会 (1940年 12月 相比晚了十多年—— 中国早在 1928年就出现了 8日)……这些活动引起苏联文化界内外的注意。 颇被朱 自清看好 的关于 《老张的哲学》和 《赵子 1944年 l0月莫斯科 国家文学出版社 出版 的 《中 日》的出版 “短评”，次年就有朱 自清所作颇有学 国短篇小说集》中收录了老舍的 《人同此心》。小 术含量的审美批评文章 《(老张的哲学)与(赵子 说描写在一个沦陷的城市里，青年学生、缝补破衣 收稿 日期：2014—08—30 作者简介：石兴泽，男，汉族，山东茌平人 ，曾任聊城大学文学院院长，教授 ，山东师范大学博士生导师，泰山学院特聘教授。 2014年够6 青川 氏 文学学拟 (百字强刍 掌 ) NI1．6 f 148 ) ．Iour E izhouM l1Univmsity(PhiIosoI岫 aII(I +《iatS~：ier1ttP)