中国古代环境伦理的理论、实践及价值研究.pdfVIP

中国古代环境伦理的理论、实践及价值研究 摘要 作为世界四大文明古国之一的中国，是一个有着悠久的农耕历史的国家。农业生 态环境的好坏与庄稼收成的丰欠关系着历代王朝的兴衰和子民百姓的生计。因此，自 古以来无论是统治者还是思想家、政治家等都十分重视农业生产，注重葬重自然，顺 应自然，追求 “天人合一”，维持人与自然的共生共荣。在这样的背景下，孕育了中 国古代的环境伦理思想。中国古代的环境伦理思想萌芽于殷商时期，形成于春秋战国 时期，两汉时期得到进一步发展。与同时代的西方环境伦理思想相比，它具有独特性 和超前性的价值。 本文从理论和实践结合的角度，论迷了中国古代的环境伦理思想。这一思想以“天 人合一”为基本取向，以保障万物的生存权利为原则展开:她主张羊重自然、顺应自 然，但并不主张象动物那样消极地适应自然;主张保障万物平等的生存权利，但并不 反对对万物的合理利用。她不同于西方传统伦理学所奉行的人类中心主义，也不是当 今所谓的现代人类中心主义，与西方的动物解放论/权利论，生物中心主义，生态中 心主义，深生态学等都不相同，有其独特的文化价值。文章列举了一些全球性环境问 题，并探讨了中西方文化传统对环瑰带来的不同形响，指出了西方理性文明是全球环 境危机产生的主