西方传教士对中国艺术设计的影响研究.pdfVIP

西方传教士对中国艺术设计的影响 争世i (江西财经大学资源与环境学院 南昌 330013) 【摘要】明清时期来华传教的传教士在对民众进行“精神征服”的同时充当了中西文化交流和传播的桥梁，为西 方文化传人中国起了重要作用。西方器物的直接输入；传教士带来的西方科学技术对中国造物的技术手段改进以及 从事的教育活动中的工艺教育促使中国人使用西方物品渐成风气，西方文化艺术逐渐渗透到中国人的日常生活中对 中国艺术设计产生了巨大的影响。 【关键词】技术手段；工艺}造物艺术；审美观念 西方文化在中国的传播，对中国社会产生了深 期、晚清时期，后二阶段无论在深度和广度上都远 远的影响。16世纪以后，欧洲的传教士、商人和外 远超过前一阶段。值得注意的是：这两个阶段西方 交官陆续来到中国，他们携带了大量的西方工艺品 文化输入的载体都是传教士，不同的是明清之际基 和介绍西方科技、艺术的书籍，将西方的文化技术 本上是在东西方平等基础上的自然过程，而晚清时 传人中国。西方的科技和文化在中国广泛传播，使 期是伴随着列强的暴力展开，带有武力强制与威逼 中国几千年兴盛的炼丹术和阴阳五行说，逐渐被声、 的色彩。 光、电、化等西方近代自然科学之说所取代。中国 明清时期来华传教的传教士的主观目的是对民 近现代思想家和学者参合中西，建立了“新学”，中 众进行“精神征服”，客观上在相当长的时间内充当 国传统的“士林”重义理轻技艺、重农轻商的价值 了中西文化交流和传播的桥梁，为西方文化传入中 观念受到科学技艺、民主自由意识的冲击。西方工 国起了重要作用，对中国造物设计产生了积极作用。 艺品设计的科学性和体现出来的理性美为中国人所 在近代欧洲社会分工还没有细化，不少学者不仅在 倾慕，使用西方物品渐成风气，西方文化艺术逐渐 科学技术方面有较深的造诣，而且具有艺术才能， 渗透到中国人的日常生活中，中国传统的造物观念 集科学家、画家、设计师于一身。这些来自欧洲的 逐渐发生变化。 传教士大都曾接受过良好的教育，其中不乏具有高 考察西学东渐的历史可知，西方的基督教在唐 深学问、技艺精湛的学者，来到中国以后他们将自 朝时就已传播于中国，据1625年在今西安出土的己的多方面才能发挥出来，从而对中国造物设计产 “大秦景教流行碑”记载，基督教最早传人中国是公 生了一定的影响。晚清时期，在不平等条约的庇护 元635年(唐贞观九年)，由聂斯托利教派(Nesto-下，大量的传教士涌人中国，并且深入到中国广大 rians)的一位教主阿罗本介绍到长安，受到了唐太的内陆地区，虽然传教士有意无意地充当了帝国主 宗的礼遇。“大秦国有上德阿罗本，贞观九年，至于 义对中国进行文化侵略的工具，在传教过程中还有 长安。帝使宰臣房玄龄宾迎入内，翻经书殿，问道 许多欺凌、残害中国人的不仁之事，所谓“教案” 禁闱，深知正真，特令传授”。在宋代为一赐乐业 也不断发生，但他们在传教活动中自觉不自觉地将 教，元代为也里可温教。但是，西方文化与中国文 西方文化展示、传播于民众之中。他们修教堂、办 化实质的接触，并对中国文化产生影响，则始于明 教育，主张以科学技术手段来传教布道，以艺术来 朝的万历年间，以利玛窦为代表的传教士和以徐光 感化人心。一方面吸引了中国的知识分子学习近现 启、李之藻为代表的中国知识分子，对西方文化在 代科技，为西方在中国开设的各种工厂企业培养了 中国的传播以及中西文化融会做了有益的尝试，在 一批专业技术人才和熟练工人，另一方面使西方的