澧水河上不死的艄公.docVIP

澧水河上不死的艄公 一 湍急的河水咆哮着，奔腾着，冲决而下，浩浩汤汤，席卷一切。 一叶小舟被洪流所裹挟，一会儿抛上浪尖，一会儿落进漩涡，一会儿撞向礁石，一会儿推到岸边。 只见那船上的艄公，紧咬着牙关，绷紧了肌肉，站稳了双脚，握牢了竹篙，在风雨中拼命搏击，穿云击浪，点石拍岸，护卫着这叶小舟艰难前行，绝不放弃。风云激荡处，艄公还喊着号子，在洪流上发出震撼人心的吼声，跟所有的风云抗衡。 二 覃正岳做梦也没有想到，自己只是上街去买个东西，人生的方向就彻底改变了。一九四零年，他刚好满十九岁，原本是家里的好劳力，却突然被抓了壮丁，莫名其妙就成了国民党抗日军队中的一个士兵。 当然会有泪水，会心有不甘。可既然已经当兵了，没有别的选择，覃正岳就想，那就干脆把兵当好吧。于是，用心学习，勤奋钻研，小学都没读完的他，很快就掌握了部队的条令，能熟练起草公文了，成了连队的文书。几年下来，除了跟战友们一样上阵杀敌之外，覃正岳已慢慢成长为一个经验丰富、善于管理的军官了。 一九四九年秋天，覃正岳所在部队依命移师浙江驻防。解放军攻破长江天险之后，势如破竹。国民党军队人心惶惶，都觉大势已去，不愿再打仗了。于是，所在部队的高级军官们策划了起义投诚，上尉军官覃正岳又成了一个起义投诚人员。 接受教育改编之后，中华人民共和国建立了。不打仗，要搞建设了，部队要精简。覃正岳积极响应号召，自愿打着背包，回到石门老家当了农民。 毕竟是走南闯北、见过世面的人，覃正岳回到家乡之后，难免会对合作社里的一些事情提点改进意见。那是一个火红的年代，大家热情高涨，容不得一点不同看法。于是，回家没多久的覃正岳在一九五三年被打成了反革命分子，送到津市岑泹农场劳改去了。 这一去就是遥遥无期，没人说得准什么时候能够出来。覃正岳没有生育的天津媳妇儿终于熬不住，提出离婚，一个人回了娘家。 差不多三十年过去后，上面终于为覃正岳平反了。可此时的覃正岳，已是个六十多岁的老人。无妻无子，孤身一人，平反后每月能领点投诚人员补助，再没有其它经济来源了。住在偏远乡村一间简陋的房子里，覃正岳每天得跟其他壮年人一样干农活，否则没法养活自己。 三 如果故事就是这样，那就是余华的小说《活着》的一个翻版，只是一个个体生命在巨变的时代里悲剧性的命运而已。 但覃正岳远不止于此。 在部队，他是一个好兵、好军官：字写得规规整整，账管得滴水不漏，文件言简意赅，调度严丝合缝。 在劳改农场，他是一个好技术员：何时育种，何时插秧，何时施肥，何时除草，何时灌水，何时扬花，何时收割，写得清清白白，干得利利落落，永远比别人做得更好。 在家乡，他是亲友们的好老师：做人要做好人，遇事要拿得起、放得下；怎么写好字，怎么干好农活，怎么待人处事，都有讲究，要懂得规矩。 在家乡，他还是一个修行的人：无论什么时候，只要乡亲们有需要，写对联，起名字，他都从不推辞。闲暇时，他不太串门，总是一个人在家里看书，练字。尤其是晚年最后的岁月，每天拿着毛笔抄写《三国演义》，每月要写坏两三支毛笔。当历时近五年、七十五万字的《三国演义》抄完之后，八十多岁的老人才驾鹤西归。 四 当我看着由报表、作业本、毛边白纸等不同材料混在一起抄成的《三国演义》，看着那没打格子却如同士兵操练一样整齐划一的工笔小楷，不禁肃然起敬。 没有过身陷绝境的经历，就难以体味奋斗的艰辛；没有过被彻底抛弃的凄凉，就难以感佩执守的坚强。 覃正岳，这个在时代的洪流中被入伍、被投诚、被反革命、被平反的普通人，这个在日寇入侵、国难当头的时候浴血奋战，在国共对垒、两败俱伤的时候起义投诚，在欢庆建国、和平裁军的时候回家务农，在建设家乡、合理建议的时候锒铛入狱，在改革开放、风起云涌的时候平反养老，始终被命运捉弄的人，为什么没有怨天尤人？为什么没有四处上访？为什么没有自暴自弃？为什么直到亲手一笔一划抄完《三国演义》才阖然离世？ 五 人们常说湖南人“吃得苦，霸得蛮，耐得烦，不怕死，燎得难”。如果这些特点不假，那么在这些特点背后的精神内核是什么？ 倘若没有对自我价值的设计与肯定，没有至高无上的家国情怀，单就一个个体生命而言，“吃得苦，霸得蛮，耐得烦，不怕死，燎得难”有意义吗？何必不“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，及时行乐呢？ 当我有幸聆听覃正岳老人的故事时，我一直在想几件事：一是他为什么没有再找一个老伴？二是他为什么没有不找当年的战友？三是他为什么要抄《三国演义》？ 他当年平反之后，六十出头，可以在农村找一个失婚妇女一起过日子，甚至可以生儿育女，可他选择了孤身一人的生活；他可以找当年策划起义投诚的顶头上司反映困难，寻求一直在做官的领导们的帮助，可他选择了默默承受这一切；他可以抄《西游记》、《水浒传》等很多别的书籍，可他偏偏选择了抄《三国演义》。 经历了爱情之后，这个饱受苦难的老人居然不向世俗低头，宁可让肉体煎熬，也不愿精神委屈；而