范式比较和数码艺术理论体系建构-Core.PDF

[艺术评论] 范式比较和 数码艺术理论体系建构 黄鸣奋 我们既要看到当前我国艺术理论体系的多元化 存在库恩所说的范式。范式嬗变是科学史的重要研究 现实，又要正视以计算机为龙头的信息革命对相关研 课题，也是艺术理论创新的宝贵契机。 究的共同影响，包括研究手段、研究方法的更新等。 我国现在处于多元艺术理论体系并存的时代。我 不仅如此，信息革命开拓了值得世界各国学者共同关 国古代艺术理论体系是在天人合一的文化背景之下发 注的新领域，即数码艺术理论体系的建构。数码艺术 展起来的，其内容非常丰富，若加细分的话，儒、道、 诞生于全球化的历史进程中，以统一数字编码作为共 佛三教的艺术观各有其旨趣，理学的艺术观则具备三 同基础，以全球信息基础设施（GII）作为共同平台， 教合流的色彩。我国古代艺术理论自成体系，其发展 以全球远程交互作为基本运营机制。钱钟书等前辈学 的连续性虽因20世纪初中国社会转型而中断，但作为 者曾经致力于寻找中西共同的诗心文心，所谓“东海 思想资源仍在当代社会中起作用，只是所使用的话语 [1] 西海，心理攸同；南学北学，道术未裂” 。这一目标 和当代社会生活严重脱节，某些观念和当代艺术实践 的实现，离开全球艺术家、艺术理论家的共同实践是 存在较大差距。我国现代艺术理论体系以中外交流为 很难想象的。当代信息革命正在为此准备必要的条 大背景而建构，若加细分的话，大致有三种模式：一 件。不仅如此，世界各国已经有不少理论家致力于数 是 “西式”，主要基于从西方发达国家所引进的论著， 码艺术研究，并且取得了诸多值得注意的成果。我们 其知识框架随流派而异；二是“苏式”，主要以前苏联 应当重视上述历史趋势，积极参与数码艺术理论体系 引进的教科书为基础，其知识框架基本上是以认识论 的建构。 为背景而建立的；三是“中式”，即“具有中国特色的 社会主义文艺理论”（以往通常不称为“艺术理论”，因 一、范式：我国艺术理论的现状 为它不认为文学是艺术的一种类型，而认为艺术是文 美国著名科学哲学家库恩 （Thomas Kunn）在 学的一种类型，或者认为文学与艺术并行），其知识框 20世纪60年代提出 “范式”（paradigm）这一概念， 架以民族优秀文化传统的发扬光大、社会主义物质文 用以定义某一学科在特定时期的成套实践。范式为从 明和精神文明建设的实践经验为基础。上述艺术理论 事同一学科研究的群体所共同遵守，成为该学科的理 体系虽然存在不少共同之处，但在基本观念上却是迥 论基础和实践规范。和其他科学领域一样，艺术理论 然有别的，原因是所由产生的文化背景、所使用的术 NO.8 of 2012 1 2 [ 特别策划 ] 语范畴、所追求的艺术价值相距甚远。目前，它们都 蓬勃发展，作为学术创新的重要切入点而包含诸多契 面临着推陈出新的需要。我国古代艺术理论从上世纪 机，但仍有继承文化传统、和其他艺术理论体系进行 80年代以来就强调 “现代转换”，相关探讨主要是在 对话的必要。若能兼收并蓄、融会贯通，可望对艺术 古典文论、比较诗学等领域进行的，但总体上进展不 学理论学科的建设做出重要贡献。 大。西方现代艺术理论是文艺复兴之后逐渐形成和发 展的，在全球化进程中产生了世界性影响，成为20世 二、启示：西方数码艺术理论的借鉴 纪我国相应领域的主导话语。它实